Sau đợt nghỉ diễn vì dịch Covid-19 những ngày tết vừa qua, các sân khấu cải lương xã hội hóa cùng nghệ sĩ (NS) lên kế hoạch phục vụ khán giả nhiều vở mới.
Một cảnh trong vở cải lương Nàng Xê Đa
Niềm vui được diễn
Suất diễn đầu tiên mở màn cho hoạt động sàn diễn cải lương tại TPHCM sau tết là của Đoàn cải lương tuồng cổ Huỳnh Long tại rạp Hồng Liên - Trung tâm Văn hóa quận 6 cơ sở 2. Với San hà xã tắc (tác giả NS Bạch Mai, đạo diễn NS Bình Tinh), vở tuồng có sự tham gia biểu diễn của NSƯT Thoại Mỹ, NS Trọng Nghĩa, Ngân Tuấn và dàn nghệ sĩ trẻ Bình Tinh, Thái Vinh, Châu Đăng Khoa, Hoài Nhung, Hoàng Quốc Thanh, Bảo Ngọc, Huyền Trâm, Tô Tiểu Long, Cao Mỹ Châu...
Điều đáng mừng là mặc dù suất diễn bị hủy dịp tết, khán giả đã mua vé từ trước tết đều không trả lại vé. Trước nhu cầu khán giả, NS Bình Tinh quyết định sẽ diễn thêm một suất vào tối 24-4 tại rạp Hồng Liên. Chỉ trong 3 ngày thông báo lịch diễn mới, lượng vé bán ra đã vượt hơn 200 (hơn nửa rạp).
Đây là tín hiệu vui cho sàn diễn cải lương sau tháng dài nghỉ dịch với bao kế hoạch tổ chức biểu diễn bị dang dở, ngưng trệ. NS Bình Tinh chia sẻ: “Đêm diễn trở lại sau dịch thật sự vỡ òa với bao cảm xúc. Khán phòng chật kín khán giả và nhiều người chấp nhận ngồi dưới đất, dọc theo đường đi lên xuống trong khán phòng để được xem cải lương. Đó chính là động lực để anh em nghệ sĩ cố gắng bám nghề”.
Sau Đoàn cải lương tuồng cổ Huỳnh Long, Sân khấu Chí Linh - Vân Hà sẽ sáng đèn suất diễn đầu tiên trong năm mới 2021 với vở tuồng Tứ tử đậu đăng khoa (tác giả NS Bạch Long, đạo diễn NS Chí Linh) tại Nhà hát Cải lương Trần Hữu Trang vào tối 26-3. Vở có sự tham gia biểu diễn của NSƯT Vân Hà, NSƯT Tú Sương, NS Chí Linh, Võ Minh Lâm, Hoài Thanh, Thùy My, Nguyễn Văn Hợp, Hoàng Hải, Nguyễn Thanh Toàn, Nguyễn Văn Mẹo...
NS Chí Linh cho biết, hơn 2/3 vé đã bán ra từ trước tết. Đến khi có lịch diễn chính thức, nhiều khán giả vẫn tiếp tục đặt mua vé và đến thời điểm này, lượng vé bán ra gần đầy rạp.
Tối 3-4, Sân khấu cải lương Đại Việt cũng sáng đèn vở cải lương Nàng Xê Đa (tác giả Lưu Quang Thuận - Lưu Quang Vũ, chuyển thể cải lương Thể Hà Vân, đạo diễn NSƯT Hoa Hạ) tại Nhà hát Cải lương Trần Hữu Trang với sự tham gia diễn xuất của NSƯT Phượng Loan, NSƯT Tú Sương, NSƯT Lê Trung Thảo, NSƯT Lê Hồng Thắm, NS Chí Linh, Võ Minh Lâm, Minh Trường, Hoàng Quốc Thanh, Cao Thúy Vy, Hoàng Minh Vương, Phương Cẩm Ngọc, Trọng Hiếu...
Đến tối 4-4, tại Phòng trà We, nghệ sĩ Gia Bảo tổ chức chương trình Thương hoài hai tiếng cải lương của NS Thanh Hằng, biểu diễn các trích đoạn: Tiếng trống Mê Linh (vai Trưng Trắc), Duyên kiếp (vai bà Mùi)...
Còn lắm âu lo
Vé bán sạch từ trước tết và không đủ vé để đáp ứng cho những khán giả có nhu cầu đến xem vở diễn, thế nhưng, sau suất diễn mở màn của sân khấu cải lương, NS Bình Tinh phải bù lỗ hơn 30 triệu đồng chỉ vì muốn đáp ứng nhu cầu “đã mắt, đã tai” của khán giả.
Để vé đến được với nhiều khán giả hơn, bên cạnh sự hợp tác của các sân khấu cải lương xã hội hóa với đơn vị phát hành vé online, một số ít vé bán tại địa điểm biểu diễn, anh em nghệ sĩ tham gia trong từng vở diễn cũng rất tích cực phụ bán vé thông qua các nhóm người hâm mộ, trang mạng xã hội...
Cái khó của người làm sân khấu xã hội hóa còn là việc tìm kịch bản mới, hay. Sân khấu Chí Linh - Vân Hà sau này có tác giả Bảo Kiếm cộng tác, đã viết mới một số kịch bản, NS Chí Linh chỉnh sửa lại phù hợp, trong đó có một kịch bản đã công diễn như: Khát vọng vương quyền, Ngũ hổ tướng, Tần Hương Liên, Đường Bá Hổ...
NS Chí Linh nói: “Viết một kịch bản chỉ diễn 2-3 lần là nhiều, tiền tác giả lại không bao nhiêu. Diễn viên bươn chải kiếm sống bên ngoài là chính, chỉ có những ai nghĩ cho nghề dữ lắm, dám hy sinh mới lăn xả với nghề...”.
Nhiều năm qua, sân khấu Chí Linh - Vân Hà thường hoạt động từ huề vốn đến dư chút đỉnh, có vài lần bù lỗ nhưng không đáng kể vì sân khấu cải lương Hồ quảng vẫn là loại hình giải trí được nhiều khán giả yêu thích. NS Vân Hà ưu tư: “Năm 2020, sau đợt dịch đầu tiên, Nhà hát Cải lương Trần Hữu Trang có giảm tiền thuê rạp được một ít. Nhưng năm nay, tiền thuê rạp hát sẽ tăng. Chúng tôi đang nhờ ban giám đốc nhà hát xem xét hỗ trợ phần nào cho sân khấu xã hội hóa”.
Theo Thúy Bình - SGGP
Câu chuyện về văn hóa đọc không còn là đề tài mới mẻ nhưng vẫn luôn là một câu hỏi còn bỏ ngỏ. Liệu rằng độc giả trẻ đã chọn được cho mình hướng đi đúng đắn?
Đó là thông tin được đưa ra tại cuộc họp tổng kết năm của Cục Xuất bản chiều 24/12. Nguyên nhân của việc không đọc xuể sách phát hành là do thiếu nhân lực.
Cùng với yêu cầu ngày một cao đối với chất lượng bản dịch, việc nhận xét, hồi âm của độc giả cũng ngày càng nhiều hơn và trực tiếp hơn, tuy nhiên, trong số đó có những người đang làm việc “ném đá” thay vì “phê bình” một cách thiện chí – đó là ý kiến của BTV Phùng Hồng Minh về những tranh luận quanh bản dịch tiểu thuyết “Bên phía nhà Swann” của Marcel Proust.
Hiện, khá nhiều kiệt tác của văn chương, triết học thế giới đã được dịch ra tiếng Việt với mục đích khai trí, “mở mắt”, dẫn bạn đọc vào biển kiến thức sâu rộng của nhân loại. Song, trước những bản dịch sai “từng xăngtimét”, bạn đọc không thể “nhắm mắt làm ngơ”…
Theo mấy nghiên cứu gần đây thì việc đọc sách văn học khiến cho người ta thông minh hơn, giàu tình cảm hơn, và văn minh hơn. Báo New York Times bèn đặt cho một số nhà văn và học giả câu hỏi: “Văn chương dạy chúng ta điều gì về tình yêu?”
Nghệ sỹ ăn mặc phản cảm, giá trị nghệ thuật bị xem nhẹ, thiếu văn hóa trong cách ứng xử... là những hiện tượng cho thấy văn hóa Việt đang biến đổi một cách nhanh chóng.
Nghề vẽ tranh trên kiếng ở Phú Tân (H.Châu Thành, Sóc Trăng) từng một thời nổi tiếng khắp Nam bộ nhưng giờ đây phải đối mặt với nguy cơ mai một.
L.T.S: “Muốn giao lưu văn hóa với bên ngoài tốt thì bản thân đất nước phải tốt”. Đó là nhận định xuyên suốt cuộc nói chuyện với phóng viên Tạp chí VHNA của Nhà xuất nhập khẩu văn hóa Hữu Ngọc. Khó mà ngờ được ở tuổi 97, ông vẫn giữ tác phong nhanh nhẹn, trí nhớ minh mẫn đến vậy. Bạn bè gọi ông là “cầu thủ ngoại hạng”, điều đó thật chính xác.
Những tư liệu quý chìm trong hỗn độn hiện vật xung quanh. Những bảng biểu số liệu nặng tính báo cáo... Chúng khiến triển lãm Hà Nội 60 năm xây dựng và phát triển (từ ngày 4 - 12.10 tại Bảo tàng Hà Nội nhân kỷ niệm 60 năm giải phóng thủ đô) giống như một báo cáo thành tích khô cứng.
Biết bao tác giả có tác phẩm thơ, văn được sử dụng trong sách giáo khoa đã không được chi trả tiền tác quyền suốt hàng chục năm qua...
Họa sĩ Trần Lương vừa trở thành một trong hai nghệ sĩ, nhà hoạt động văn hóa nhận được Giải thưởng Lớn giải Hoàng tử Claus 2014 (cùng Abel Rodriguez từ Colombia). “Giải thưởng cho tôi thấy rõ là mình đang làm những công việc bình thường của một công dân bình thường có trách nhiệm” - nghệ sĩ chia sẻ.
Tồn tại mấy trăm năm qua, vấn đề i và y trong chính tả tiếng Việt đã được chính quyền thuộc địa Pháp đặt vấn đề cải cách từ đầu thế kỷ XX. Sau 30-4-1975 các cơ quan hữu quan như Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam, Bộ Giáo dục - Đào tạo cũng có những quy định về vấn đề này, nhiều nhà nghiên cứu cả trong lẫn ngoài nước trước nay cũng đã tìm hiểu và có ý kiến, nhưng vẫn chưa được giải quyết rốt ráo.
Nếu như ca trù, dân ca quan họ, hát xoan, đờn ca tài tử Nam Bộ, nhã nhạc cung đình Huế… của Việt
Dân tộc và Văn hóa dân tộc Việt Nam có trước rất xa ngày lập nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Nhà nước này đã được dựng nên, tồn tại và phát triển trên nền tảng văn hóa Dân tộc. Nhà nước này, như một lẽ tất yếu, có trách nhiệm bảo vệ, phát triển nền văn hóa dân tộc.
Thực tế lịch sử gần 70 năm qua đã khẳng định rằng Cách mạng Tháng 8 năm 1945 và sự ra đời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa là kết quả của hành trình 30 năm tìm đường cứu nước của Bác Hồ và là kết quả tất yếu từ công lao to lớn của Bác chuẩn bị cho việc tiến hành cuộc cách mạng giải phóng kể từ ngày Bác về nước.
Bắc Kạn có nhiều di tích lịch sử, với 12 di tích cấp quốc gia và 33 di tích cấp tỉnh. Trong thời gian qua, nhiều di tích đã được trùng tu, tôn tạo. Tuy nhiên, việc trùng tu lẽ ra phải trân trọng lịch sử, thì những người thực hiện lại “hoành tráng hóa” di tích.
Người ta hay quan niệm tháng bảy âm lịch là tháng “cô hồn”, rằm tháng bảy là để “xá tội vong nhân”, toàn khái niệm thuộc về “thế giới khác”. Ai đi chùa thì được biết tháng bảy còn gọi là mùa Vu Lan.
Lòng hiếu thảo hay lòng từ bi ở cấp độ cá nhân và gia đình giúp chúng ta tăng cường sức đề kháng với cái xấu, cái ác bên ngoài. Một người con hiếu thảo sẽ khó bị cám dỗ bởi những tệ đoan xã hội.
Những tác phẩm văn học mang nặng tính giải trí dần chiếm lĩnh thị trường và thu hút ngày càng nhiều cây bút trẻ.
Sau giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất đất nước 1975; đặc biệt là sau tiến trình đổi mới đất nước năm 1986, văn học TPHCM có những bước phát triển rất ngoạn mục.