LÊ HUỲNH LÂM
"Bên thác Đỗ Quyên" của HS Mai Châu
Giấc mơ của máu và xác hoa
Bây giờ
Họ đem tên tôi đưa lên thập giá
Giữa một buổi chiều mùa đông
Người con gái khấn nguyện cho tên tôi chết không toàn thây
Tôi nhìn triệu hạt mưa vỡ ra hồn nước
Trong suốt như nước mắt người con gái
Tôi bước vào thế giới của nỗi buồn
Và sự bi tráng của tên hề đang cười trong chiếc thòng lọng
Xa xa có hai chiếc bóng hò hẹn trên địa cầu
Một người đang nằm trong cơn hấp hối đức tin
Một người đang dang hai tay làm thập giá
Mưa như nước mắt
Trong căn nhà không còn hơi ấm của thánh thần
Trong thành phố không còn một gương mặt người
Bây giờ
Tình yêu như chiếc bong bóng vỡ giữa bầu trời
Những đứa trẻ khóc
Đàn kiến vẫn kiên cường bò qua nỗi chết
Tôi trở về ngôi đền xác thân
Lần tìm nơi cất giữ trái tim mình
Những giới luật trở nên thừa mứa
Khi mặt trời không xóa nỗi bóng đêm
Trên bức tường
Nụ cười bí mật ám ảnh cả thế giới
Và vết nứt của mặt đất sẽ mở ra câu chuyện tương lai
Bây giờ
Nhà thơ đã chết lâm sàng
Chỉ còn những ngón tay viết dòng chữ vô hồn
Tôi bước qua dòng sông buổi chiều
Nơi công viên của xã hội quá độ men trong mạch máu
Những bức tượng như muốn bay khỏi mặt đất này
Nơi đây
Chỉ còn dấu chân người con gái trong mịt mù ký ức của bụi sương
Và loài dã nhân từ rừng rú tràn về
Trong tâm tưởng nô lệ của thành phố
Bài thơ phải được mã hóa linh hồn
Và trang giấy được ngụy trang bằng những xác chữ
Tôi trở về khu vườn của mẹ
Chỉ còn tiếng thở của khóm tre già
Và lời thì thầm của dòng sông tình ái
Tôi nghe bài hát quen thuộc của người cha và tiếng đàn mềm trong cõi nhớ
Một vì sao bơ vơ giữa nền trời
Chợt vụt tắt khi nhận ra sự dối lừa của bàn chân
Và bàn tay bày trò ve vuốt
Cùng những lời hứa hão huyền của cái micro
Trên ngọn đồi
Một bông hoa đang nở
Thi sĩ gối đầu lên khe nhớ
Nghe tiếng nhạc vỡ trong từng hạt sương hồng
Và hơi thở gấp của buồng phổi
Hòa nhịp đập trái tim của cánh rừng
Cùng mùi hương lá trắng quyện vào giấc ngủ
Bầy chim vỗ cánh
Đánh thức giấc mơ người con gái trong khu vườn
Đang đặt chiếc vòng gai lên đầu thi sĩ
Chỉ còn
Máu
Xác hoa
Và giấc mơ ái tình
Một mình thi sĩ
bước vào vĩnh cửu...
(SDB8/3-13)
LÊ TẤN QUỲNH
PHẠM TẤN HẦU
NGÔ MINH
LÊ HUỲNH LÂM
TRẦN VÀNG SAO
LÊ THỊ MÂY
Nguyễn Thanh Văn sinh tại Huế, hiện sống ở Tp HCM. Anh đã xuất bản: Bài ca buồn gửi cố hương (2001), Lỡ hội trăng rằm (2004), Dự cảm (2011).
BẠCH DIỆP
NGUYỄN QUANG HÀ
HẢI BẰNG Tặng Nguyễn Khoa Điềm
LÊ THỊ MÂY
VÕ QUÊ
LGT: Ưng Bình Thúc Dạ Thị sinh ngày 9 tháng 3 năm 1877 tại Vĩ Dạ, Huế. Là chắt nội của vua Minh Mạng, hoạn lộ hanh thông, nhưng có lẽ vốn cũng là cháu nội nhà thơ Tuy Lý Vương nên ông đắm đuối trải lòng với thi ca.
LGT: Thơ, có thể không phải là câu chữ, có thể chỉ dành cho một số rất ít, đặc biệt điều đó càng được khẳng định trong thời đại ngày nay. Điều đáng nói đã được tác giả diễn ngôn và thi ca là những gì còn lại phía bên trong mỗi tâm hồn, như một sự khải huyền của thế giới khác trao gửi chúng ta. Trong chừng mực nào đó, Bạch Diệp đã tiếp nhận âm hưởng của thi ca từ bên ngoài rào cản duy lý. Đó là phần tinh túy của thơ chỉ dành riêng cho những thi sĩ không bị chi phối ở bất kỳ hoàn cảnh nào. Sông Hương giới thiệu ba bài thơ mới nhất của Bạch Diệp.
XUÂN HOÀNG
Năm 1813, Nguyễn Du trở lại Thăng Long, chuẩn bị cho chuyến đi sứ sang Trung Quốc, dưới triều Nguyễn. Bấy giờ Nguyễn Du đã ngoài 40 tuổi, đã chứng kiến sự thay đổi của ba triều đại phong kiến, sự đổ vỡ, tàn lụi của chính gia đình ông, một gia đình quan lại lớn, gắn bó với các triều đại ấy.
L.T.S: Trần Vàng Sao tên thật là Nguyễn Đính, sinh năm 1942 ở Vỹ Dạ, Huế. Anh là một trong những sinh viên đầu tiên tham gia cách mạng ở Huế trong kháng chiến chống Mỹ.
HỒNG NHU
VIÊM TỊNH