Xây dựng môi trường giáo dục thân thiện
Để hạn chế bạo lực học đường, có ý kiến cho rằng, bên cạnh kiểm soát, ngăn chặn những clip độc hại, bạo lực trên mạng xã hội, cần đưa giá trị sống và kỹ năng sống đến học sinh và giáo viên, qua đó tạo môi trường giáo dục thân thiện hơn, khiến học sinh hạnh phúc hơn.
Môi trường giáo dục thân thiện sẽ hạn chế bạo lực học đường
Không để nội dung, clip xấu lan truyền trên mạng
Bạo lực học đường là hiện tượng xã hội, diễn ra từ lâu, có tính toàn cầu, không riêng Việt Nam. Dẫn số liệu của UNESCO năm 2017, PGS.TS. Trần Thành Nam, Chủ nhiệm Khoa Các khoa học giáo dục, Trường Đại học Giáo dục (ĐHQG Hà Nội) cho hay, số trẻ em và vị thành niên là nạn nhân của bạo lực học đường trên toàn thế giới hàng năm lên đến 246 triệu người. Cũng theo báo cáo này, trong khi các vụ bắt nạt truyền thống (bắt nạt mặt đối mặt) có xu hướng giảm thì số lượng các vụ bắt nạt trực tuyến (qua internet) có xu hướng tăng và trở thành vấn đề phổ biến của thanh thiếu niên hiện nay. Theo nghiên cứu của Patchin & Hinduja (2016) từ năm 2007 - 2016, tỷ lệ cá nhân bị bắt nạt trực tuyến một số thời điểm trong cuộc đời tăng lên gần gấp đôi (18% - 34%).
Khẳng định thực trạng bạo lực học đường diễn biến phức tạp, song TS. Nguyễn Văn Hòa - Chủ tịch Hội đồng quản trị Trường THCS&THPT Nguyễn Bỉnh Khiêm (Cầu Giấy, Hà Nội) cho rằng đã là học trò ắt có nhiều chuyện xảy ra. Do đó, khó chấm dứt hoàn toàn bạo lực học đường, tuy nhiên trong thời đại bùng nổ thông tin, các vụ việc được đẩy lên cao trào và lan tỏa nhanh chóng.
Nhiều ý kiến khẳng định, mạng xã hội tràn lan cảnh bạo lực là một trong những nguyên nhân dẫn đến ngày càng gia tăng các vụ bạo lực học đường. Vì vậy, cần thiết phải hạn chế đối đa ảnh hưởng xấu của môi trường mạng với học sinh. Phó Chủ tịch UBND tỉnh Điện Biên Lê Văn Quý đề xuất phải “thanh lọc” môi trường mạng, trong đó, Bộ Thông tin và Truyền thông cần quản lý “chặt” mạng xã hội, không thể chấp nhận tình trạng như hiện nay, trên mạng đầy rẫy những clip độc hại, bạo lực mà không ai quản lý.
Giải quyết dưới góc độ tâm lý
|
Giám đốc Sở Giáo dục và Đào tạo Hưng Yên Nguyễn Văn Phê cho rằng cần có sự phối hợp chặt chẽ giữa gia đình - nhà trường - xã hội để bảo đảm môi trường cho trẻ trưởng thành. Môi trường gia đình tốt chính là một tấm gương tốt cho học sinh. Gia đình ảnh hưởng rất nhiều đến học sinh, mỗi gia đình phải là nơi an toàn, hạnh phúc, lành mạnh. Phụ huynh phải là người thầy mẫu mực cho học sinh. Nhà trường phải là môi trường thân thiện, thầy cô, đội ngũ cán bộ công nhân viên ngành giáo dục cũng phải là tấm gương cho học sinh, ở đó học sinh phải được yêu thương, thầy cô là người mà học sinh tựa vào. Môi trường tốt tự nó đã có ý nghĩa, giá trị. |
Trước thực trạng bạo lực học đường diễn biến phức tạp, PGS.TS. Trần Thành Nam cho biết, các nước trên thế giới đã triển khai các chương trình chiến lược tầm quốc gia về vấn đề này. Đơn cử, Hàn Quốc ban hành Luật Chống bạo lực và bắt nạt học đường vào năm 2004; Philippines cũng ban hành đạo luật chống bắt nạt (2016) đề cập đến cả bắt nạt truyền thống và bắt nạt trực tuyến; Australia có Khung chuẩn quốc gia về trường học an toàn (2004); Thụy Điển có Luật Chống phân biệt (2009) và Luật Giáo dục sửa đổi (2010) cấm tất cả các hình thức phân biệt và bắt nạt ở trường học…
Tại Việt Nam, Chính phủ đã ban hành Nghị định quy định về môi trường giáo dục an toàn, lành mạnh, thân thiện, phòng chống bạo lực học đường. Trong đó, Thủ tướng đã ban hành 2 quyết định, 1 chỉ thị liên quan đến nội dung này. Bộ Giáo dục và Đào tạo ban hành 25 văn bản về phòng chống bạo lực học đường. Có thể nói, hệ thống văn bản quy phạm, chỉ đạo trong vấn đề này là chặt chẽ, đầy đủ. Tuy nhiên, tình trạng mất an toàn và bạo lực học đường vẫn gia tăng, thậm chí xuất hiện những vụ việc có mức độ nghiêm trọng.
TS. Nguyễn Văn Hòa cho rằng, không nên đánh giá bạo lực học đường là do đạo đức mà do tâm lý lứa tuổi học sinh, tâm lý giáo dục của nhà trường, do vậy cần giải quyết nó dưới góc độ tâm lý giáo dục. Điều đó có nghĩa là nhà trường phải xây dựng một môi trường giáo dục thân thiện hơn, khiến học sinh hạnh phúc hơn. Ông Hòa chia sẻ phương pháp của Trường THCS&THPT Nguyễn Bỉnh Khiêm là đưa giáo dục giá trị sống và kỹ năng sống đến với học sinh và giáo viên. Qua 8 năm áp dụng, học sinh và giáo viên biết quản lý cảm xúc của mình và chuyển hóa cảm xúc, từ áp lực thành động lực. Thay vì kiểm điểm, nhận xét hoặc phê bình thì học sinh sẽ nói về mình, về các bạn trong các buổi sinh hoạt lớp, tự tạo ra một sân chơi để thể hiện bản thân. Những buổi sinh hoạt hội đồng giáo viên hàng tháng, thầy cô cũng chia sẻ kinh nghiệm với nhau. Điều đó giúp giáo viên nhận thức được trách nhiệm của mình. “Chục năm nay chuyện bạo lực học đường không có nữa. Bản thân tôi không phải giải quyết sự vụ hàng ngày. Những việc đó giáo viên của chúng tôi đã giải quyết tốt rồi. Tôi cho đó là kết quả ban đầu mà chúng tôi có thể tự hào và tiếp tục làm theo”, ông Hòa chia sẻ.
Tải mã QRCode
.png "Địa danh học và việc nghiên cứu địa danh các tỉnh Trung Trung Bộ")
-
Câu chuyện về văn hóa đọc không còn là đề tài mới mẻ nhưng vẫn luôn là một câu hỏi còn bỏ ngỏ. Liệu rằng độc giả trẻ đã chọn được cho mình hướng đi đúng đắn?
-
Đó là thông tin được đưa ra tại cuộc họp tổng kết năm của Cục Xuất bản chiều 24/12. Nguyên nhân của việc không đọc xuể sách phát hành là do thiếu nhân lực.
-
Cùng với yêu cầu ngày một cao đối với chất lượng bản dịch, việc nhận xét, hồi âm của độc giả cũng ngày càng nhiều hơn và trực tiếp hơn, tuy nhiên, trong số đó có những người đang làm việc “ném đá” thay vì “phê bình” một cách thiện chí – đó là ý kiến của BTV Phùng Hồng Minh về những tranh luận quanh bản dịch tiểu thuyết “Bên phía nhà Swann” của Marcel Proust.
-
Hiện, khá nhiều kiệt tác của văn chương, triết học thế giới đã được dịch ra tiếng Việt với mục đích khai trí, “mở mắt”, dẫn bạn đọc vào biển kiến thức sâu rộng của nhân loại. Song, trước những bản dịch sai “từng xăngtimét”, bạn đọc không thể “nhắm mắt làm ngơ”…
-
Theo mấy nghiên cứu gần đây thì việc đọc sách văn học khiến cho người ta thông minh hơn, giàu tình cảm hơn, và văn minh hơn. Báo New York Times bèn đặt cho một số nhà văn và học giả câu hỏi: “Văn chương dạy chúng ta điều gì về tình yêu?”
-
Nghệ sỹ ăn mặc phản cảm, giá trị nghệ thuật bị xem nhẹ, thiếu văn hóa trong cách ứng xử... là những hiện tượng cho thấy văn hóa Việt đang biến đổi một cách nhanh chóng.
-
Nghề vẽ tranh trên kiếng ở Phú Tân (H.Châu Thành, Sóc Trăng) từng một thời nổi tiếng khắp Nam bộ nhưng giờ đây phải đối mặt với nguy cơ mai một.
-
L.T.S: “Muốn giao lưu văn hóa với bên ngoài tốt thì bản thân đất nước phải tốt”. Đó là nhận định xuyên suốt cuộc nói chuyện với phóng viên Tạp chí VHNA của Nhà xuất nhập khẩu văn hóa Hữu Ngọc. Khó mà ngờ được ở tuổi 97, ông vẫn giữ tác phong nhanh nhẹn, trí nhớ minh mẫn đến vậy. Bạn bè gọi ông là “cầu thủ ngoại hạng”, điều đó thật chính xác.
-
Những tư liệu quý chìm trong hỗn độn hiện vật xung quanh. Những bảng biểu số liệu nặng tính báo cáo... Chúng khiến triển lãm Hà Nội 60 năm xây dựng và phát triển (từ ngày 4 - 12.10 tại Bảo tàng Hà Nội nhân kỷ niệm 60 năm giải phóng thủ đô) giống như một báo cáo thành tích khô cứng.
-
Biết bao tác giả có tác phẩm thơ, văn được sử dụng trong sách giáo khoa đã không được chi trả tiền tác quyền suốt hàng chục năm qua...
-
Họa sĩ Trần Lương vừa trở thành một trong hai nghệ sĩ, nhà hoạt động văn hóa nhận được Giải thưởng Lớn giải Hoàng tử Claus 2014 (cùng Abel Rodriguez từ Colombia). “Giải thưởng cho tôi thấy rõ là mình đang làm những công việc bình thường của một công dân bình thường có trách nhiệm” - nghệ sĩ chia sẻ.
-
Tồn tại mấy trăm năm qua, vấn đề i và y trong chính tả tiếng Việt đã được chính quyền thuộc địa Pháp đặt vấn đề cải cách từ đầu thế kỷ XX. Sau 30-4-1975 các cơ quan hữu quan như Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam, Bộ Giáo dục - Đào tạo cũng có những quy định về vấn đề này, nhiều nhà nghiên cứu cả trong lẫn ngoài nước trước nay cũng đã tìm hiểu và có ý kiến, nhưng vẫn chưa được giải quyết rốt ráo.
-
Nếu như ca trù, dân ca quan họ, hát xoan, đờn ca tài tử Nam Bộ, nhã nhạc cung đình Huế… của Việt
-
Dân tộc và Văn hóa dân tộc Việt Nam có trước rất xa ngày lập nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Nhà nước này đã được dựng nên, tồn tại và phát triển trên nền tảng văn hóa Dân tộc. Nhà nước này, như một lẽ tất yếu, có trách nhiệm bảo vệ, phát triển nền văn hóa dân tộc.
-
Thực tế lịch sử gần 70 năm qua đã khẳng định rằng Cách mạng Tháng 8 năm 1945 và sự ra đời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa là kết quả của hành trình 30 năm tìm đường cứu nước của Bác Hồ và là kết quả tất yếu từ công lao to lớn của Bác chuẩn bị cho việc tiến hành cuộc cách mạng giải phóng kể từ ngày Bác về nước.
-
Bắc Kạn có nhiều di tích lịch sử, với 12 di tích cấp quốc gia và 33 di tích cấp tỉnh. Trong thời gian qua, nhiều di tích đã được trùng tu, tôn tạo. Tuy nhiên, việc trùng tu lẽ ra phải trân trọng lịch sử, thì những người thực hiện lại “hoành tráng hóa” di tích.
-
Người ta hay quan niệm tháng bảy âm lịch là tháng “cô hồn”, rằm tháng bảy là để “xá tội vong nhân”, toàn khái niệm thuộc về “thế giới khác”. Ai đi chùa thì được biết tháng bảy còn gọi là mùa Vu Lan.
-
Lòng hiếu thảo hay lòng từ bi ở cấp độ cá nhân và gia đình giúp chúng ta tăng cường sức đề kháng với cái xấu, cái ác bên ngoài. Một người con hiếu thảo sẽ khó bị cám dỗ bởi những tệ đoan xã hội.
-
Những tác phẩm văn học mang nặng tính giải trí dần chiếm lĩnh thị trường và thu hút ngày càng nhiều cây bút trẻ.
-
Sau giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất đất nước 1975; đặc biệt là sau tiến trình đổi mới đất nước năm 1986, văn học TPHCM có những bước phát triển rất ngoạn mục.
.png)
.png)
