Tin vui cho công chúng yêu nghệ thuật và giới văn nghệ sĩ Huế, tại Kỳ họp thứ 2 HĐND tỉnh, UBND tỉnh Thừa Thiên Huế đã thông báo cho cử tri biết về lộ trình thành lập Bảo tàng Mỹ thuật Huế.
Tác phẩm “Đại Nội Huế”, họa sĩ Tôn Thất Đào
Trong kỳ họp nói trên, đại diện giới văn nghệ sĩ Thừa Thiên Huế đã nêu câu hỏi: “Ngày 9/12/2015, Chủ tịch UBND tỉnh Thừa Thiên Huế Nguyễn Văn Cao đã ký Quyết định số 2854 về việc “Phê duyệt Đề án phát triển mỹ thuật Thừa Thiên Huế đến năm 2020, định hướng đến năm 2030”. Trong đó phần nhiệm vụ và giải pháp có nêu: “Xây dựng phương ánh phát triển Bảo tàng Văn hóa Huế giai đoạn 2016 - 2020, trong đó cân đối bố trí ngân sách tuyển chọn các tác phẩm mỹ thuật, các bộ sưu tập có giá trị để tạo tiền đề cho việc hình thành Bảo tàng Mỹ thuật Huế đã được phê duyệt tại Quyết định số 2054/QĐ-Ttg ngày 13 tháng 11 năm 2014” của Thủ tướng Chính phủ”. Kính xin lãnh đạo UBND tỉnh cho nhân dân Thừa Thiên Huế và giới văn nghệ sĩ biết rõ hơn về lộ trình hình thành Bảo tàng Mỹ thuật Huế sẽ diễn ra từ thời điểm nào?”
Thực hiện Công văn số 5146/UBND-VH ngày 29/8/2016 của UBND tỉnh Thừa Thiên Huế về việc phân công trả lời chất vấn tại kỳ họp thứ 2, HĐND tỉnh khóa VII, Sở Văn hóa và Thể thao đã trả lời về việc hình thành Bảo tàng Mỹ thuật Huế như sau:
“Tại Quyết định số 2054/QĐ-TTg ngày 13 tháng 11 năm 2014 của Thủ tướng Chính phủ về Quy hoạch tổng thể phát triển văn hóa, gia đình, thể dục thể thao và du lịch vùng kinh tế trọng điểm miền Trung đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030, ở điểm 2, phần II, mục A, Phụ lục các dự án ưu tiên đầu tư, có nội dung: Thành lập Bảo tàng Mỹ thuật tỉnh Thừa Thiên Huế giai doạn 2020 - 2030.
Tại Quyết định số: 20/2013/QĐ-UBND, ngày 22/5/2013 của UBND tỉnh phê duyệt Quy hoạch hệ thống thiết chế văn hóa tỉnh Thừa Thiên Huế đến năm 2020, định hướng đến 2030, tại mục Quy hoạch hệ thống bảo tàng, nhà trưng bày cũng đã xác định xây dựng Bảo tảng Mỹ thuật Huế (giai đoạn 2021 - 2030).
Tại Quyết định số 2854/QĐ-UBND ngày 09/12/2015 của UBND tỉnh về việc phê duyệt Đề án phát triển mỹ thuật có nội dung: Xây dựng phương án phát triển Bảo tàng Văn hóa Huế giai đoạn từ 2016 - 2020, trong đó cân đối bố trí ngân sách để tuyển chọn các tác phẩm mỹ thuật, các bộ sưu tập về mỹ thuật có giá trị tạo tiền đề cho việc hình thành Bảo tàng Mỹ thuật Huế (hoặc Bảo tàng Mỹ thuật tỉnh Thừa Thiên Huế sẽ do cơ quan có thẩm quyền quyết định về tên gọi) giai đoạn thực hiện từ 2016 - 2020.
![]() |
Tác phẩm “Người suối bạc”, họa sĩ Phạm Đăng Trí |
![]() |
Tác phẩm “Ngựa đá”, họa sĩ Bửu Chỉ |
![]() |
Tác phẩm “Để nhớ Huế”, họa sĩ Đinh Cường |
Trong những năm qua, mặc dù Bảo tàng Mỹ thuật Huế chưa ra đời nhưng tỉnh Thừa Thiên Huế đã có chủ trương và giao cho Sở Văn hóa Thông tin trước đây (sau đó là Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch và nay là Sở Văn hóa và Thể thao), mỗi năm dành một khoản kinh phí để mua và sưu tập được 12 tác phẩm mỹ thuật xuất sắc đạt giải qua các đợt liên hoan (như của các họa sĩ: Vĩnh Phối, Trương Bé, Đặng Mậu Tựu, Lê Văn Nhường, Ngô Tâm, Trần Duy Linh, Nguyễn Thị Hòa v.v.) nhằm làm cơ sở cho việc hình thành Bảo tàng Mỹ thuật Huế về sau. Những tác phẩm này đang được bảo quản tại Sở Văn hóa và Thể thao. Sở cũng đã tiếp tục lập dự trù kinh phí cho việc sưu tầm các tác phẩm mỹ thuật năm 2017.
Hiện nay trên tuyến đường Lê Lợi, khu vực đoạn từ cầu Trường Tiền đến cầu Phú Xuân, đã có các thiết chế văn hóa nghệ thuật như Công viên - tượng của chí sĩ Phan Bội Châu, Bảo tàng Văn hóa Huế, dự kiến sắp tới sẽ có Trung tâm trưng bày tác phẩm thêu (hoặc Bảo tàng về nghề thêu), Trung tâm Nghệ thuật Lê Bá Đảng, Trung tâm Văn hóa Phật giáo Liễu Quán. Theo đề nghị của Sở Văn hóa và Thể thao, UBND tỉnh cũng đang xem xét cho hoán đổi vị trí chuyển Nhà trưng bày tác phẩm nghệ thuật Điềm Phùng Thị từ đường Phan Bội Châu đến khu vực này (vị trí của Trung tâm Festival Huế để tập hợp tạo thành hệ thống chuyên trưng bày các tác phẩm nghệ thuật, tạo điều kiện cho mọi người tiếp cận dễ dàng nhất về các giá trị mỹ thuật; đồng thời góp phần nâng cao vị thế của văn hóa Huế.
Như vậy, tại trục đường Lê Lợi đã hình thành các Bảo tàng, nhà trưng bày về các tác phẩm mỹ thuật theo không gian mở; ngoài hệ thống trên còn có các tác phẩm nghệ thuật ngoài trời với 87 tác phẩm nghệ thuật điêu khắc qua các Trại sáng tác điêu khắc quốc tế hiện đặt tại các công viên hai bên bờ sông Hương.
Hiện nay, UBND tỉnh đã giao Sở Văn hóa và Thể thao phối hợp với các cơ quan liên quan xây dựng Đề án trục không gian văn hóa nghệ thuật trên đường Lê Lợi, khu vực từ cầu Trường Tiền đến cầu Phú Xuân gồm một chuỗi các Bảo tàng, Trung tâm nghệ thuật (mà cốt lõi là các tác phẩm mỹ thuật) để phục vụ công chúng và khách du lịch. Sở sẽ phối hợp cùng các nhà nghiên cứu để chọn lựa đưa một số tác phẩm ngoài trời đang nằm ở các trại điêu khắc tại Thuận An (khu Tam Giang Resort) - huyện Phú Vang, khu vực Thiên An, Hồ Thủy Tiên - Thị xã Hương Thủy... để về trưng bày tại khu vực này. Riêng Bảo tàng Văn hóa Huế (hiện đang do UBND thành phố Huế trực tiếp quản lý) sẽ được đầu tư nâng cấp thành Bảo tàng Mỹ thuật Huế, trong đó chọn lọc để hình thành hệ thống trưng bày những giá trị điển hình của Mỹ thuật Huế, trước mắt sẽ bổ sung thêm một nội dung rất có giá trị là các tác phẩm nghệ thuật Chămpa (tỉnh sẽ tập trung các hiện vật Chămpa đang lưu giữ, bảo quản ở nhiều nơi trong tỉnh).
Bên cạnh các tác phẩm đã có, Sở Văn hóa và Thể thao sẽ tiếp tục cùng các đơn vị trong tỉnh sưu tầm các tác phẩm tiêu biểu của các tác giả trong và ngoài nước nhằm làm phong phú nội dung trưng bày tại Bảo tàng này. Căn cứ các quy định về thành lập Bảo tàng, UBND tỉnh sẽ có văn bản thỏa thuận với Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch trước khi có quyết định về thành lập Bảo tàng Mỹ thuật Huế khi đã đảm bảo các tiêu chí quy định. Tin chắc rằng với vị trí thuận lợi, với các hiện vật, tác phẩm nghệ thuật đặc sắc được hội tụ. Bảo tàng Mỹ thuật Huế sắp tới sẽ là một địa chỉ văn hóa hấp dẫn cho công chúng thưởng ngoạn và là một điểm đến lý thú không thể bỏ qua trong hành trình du lịch Huế của du khách trong nước và quốc tế”.
P.V
(SHSDB22/09-2016)
Từ sau Cách mạng tháng tám, nhà Nguyễn Phước tộc không còn giữ vị trí quan yếu về chính trị như trước, Đại Nội không còn là nơi sống và làm việc của vua và gia đình hoàng tộc, nét vàng son lộng lẫy cũng phải nhòa, dần dần trở thành khu di tích.
Dưới thời các chúa Nguyễn và vua Nguyễn, Huế dần trở thành một trong những trung tâm Phật giáo của Việt Nam.
Chưa có năm nào Huế có được “thiên thời - địa lợi - nhân hòa” như năm 2024. Nhìn cảnh cả vạn người hôm 13/10 háo hức hội tụ về quảng trường Ngọ Môn cổ vũ cho em Võ Quang Phú Đức đang trổ tài trên chương trình “Đường lên đỉnh Olympia” được truyền hình trực tiếp mới thấy “thiên thời” đã tiếp thêm luồng sinh khí và góp phần làm nổi bật “background” hoành tráng của Kinh thành Huế như thế nào.
Suốt quá trình lịch sử, các thế hệ gia đình Huế đã hình thành và bồi đắp nên những truyền thống tốt đẹp, tạo nên một diện mạo giá trị riêng của gia đình Huế.
NGUYỄN HỮU PHÚC
VÕ XUÂN TRANG
Vì ai nên nỗi sầu nầy
Chùa Tiên vắng vẻ, tớ thầy xa nhau?
VÕ VINH QUANG
TRẦN VĂN DŨNG
LÊ NGUYỄN LƯU
Thừa Thiên Huế ngày xưa còn được gọi là Thiền Kinh. Kể từ sau khi Nguyễn Hoàng xây dựng chùa Thiên Mụ (1601) và chùa Sùng Hóa (1602), các nhà tu hành thấy được đấy là nơi thuận lợi cho việc hoằng Pháp, và những thảo am đầu tiên tức chùa tranh, lần lượt mọc lên...
NGÔ THỜI ĐÔN
NGUYỄN THẾ
Vào nửa cuối thế kỷ XIX, người dân Thừa Thiên Huế (lúc đó gọi là phủ Thừa Thiên) có truyền tụng câu: “Bác ngạn thanh liêm, Đường Xuyên trung ái”.
NGUYỄN QUANG HÀ
Mỗi lăng tẩm, đền đài, đình các, cung điện, chùa chiền... đều góp phần làm đẹp cho Hương Giang. Tạp chí Sông Hương cũng đã góp một chút gì đó cho Huế.
TRẦN THÙY MAI
Các bạn gái Huế khi tiếp xúc với người từ địa phương khác vẫn thường được khen: giọng Huế dễ thương quá.
TRẦN VĂN DŨNG
Từ trung tâm thành phố, qua khỏi Đập Đá, theo hướng về biển Thuận An, qua thôn Vỹ Dạ thì đến làng Nam Phổ nằm bên cạnh dòng sông Phổ Lợi thơ mộng.
NGUYỄN HỮU PHÚC
Trong quá trình hình thành và phát triển của tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ ở Thừa Thiên Huế, triều Nguyễn là một trong những nhân tố góp phần tạo nên diện mạo của tục thờ này.
NGUYỄN XUÂN HOA
Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, dưới ảnh hưởng của chế độ bảo hộ, thực chất là đô hộ của Pháp, xã hội Việt Nam trải qua những biến động lớn, làm xuất hiện hàng loạt xu thế chưa từng có trong các thời đại trước đó.