Thần tượng là một nhu cầu thiết yếu của thế hệ trẻ, nó cần thiết như cơm ăn nước uống hàng ngày. Có phải chăng xã hội chúng ta đang thiếu vắng những anh hùng, những con người bình thường, những sự việc bình thường đã trở nên quý hiếm, được nêu gương khiến thế hệ trẻ tìm đến những kẻ giang hồ cộm cán, những kẻ tìm mọi cách để gây sốc trong đời sống và trên mạng xã hội?
Tuổi trẻ khát khao những cái mới, cái khác lạ, cái phi thường đã tự tìm cho mình những điều mà mình cần và thật đau lòng trong rất nhiều trường hợp các em đã đi sai đường, gây nguy hại cho mình và xã hội.
Một nhà giáo dục nước ngoài, trong một hội thảo mới đây ở Hà Nội đã nêu nhận xét: Rất nhiều bậc cha mẹ ở Việt Nam đã giáo dục con em theo chủ nghĩa thực dụng, nghĩa là học tập chăm chỉ để sau này có việc làm kiếm được nhiều tiền, để làm quan, mà không chú ý dạy con phải sống vị tha, làm những việc có ích cho xã hội. Đây là điều đáng lo ngại, vì theo quy luật gieo hạt nào thì gặt quả ấy.
Một vấn nạn cần phải báo động là đạo đức xã hội đang xuống cấp ngày một trầm trọng. Những lĩnh vực, những con người từ xưa đến nay được xã hội tôn trọng, nêu gương thì nay cũng bị lung lay, xuống cấp vì lối sống thực dụng, kém tiền, vô cảm. Đó là lĩnh vực y tế, giáo dục – hai trục đỡ quan trọng của đời sống xã hội. Đây là những nghề cao quý, những người cao quý.
Cả xã hội tôn vinh, gọi họ là những người thầy: thầy giáo và thầy thuốc. Một người nuôi dưỡng đời sống tâm hồn, vun đắp trí tuệ cho con người. Một người trị bệnh cứu người. Cả hai tầng lớp này đều được xã hội trọng vọng đề cao: Người đi vào lĩnh vực này không bao giờ giàu, không thể giàu được (nếu định làm giàu thì chọn nghề khác) bởi phải lo cho phần hồn và phần thể chất của nhân loại. Thế mà hiện nay, việc học sinh phải đi học thêm tràn lan, việc người bệnh vào bệnh viện phải đưa phong bì cho thầy thuốc đã là chuyện thường ngày, chẳng làm ai ngạc nhiên. Đây là điều hết sức đau lòng.
Không thể chỉ đổ tội cho vi trùng gây bệnh, vì vi trùng thì ở đâu và thời nào chẳng có. Vấn đề là mọi người phải biết cách phòng tránh tác hại của vi trùng và nền y tế đủ sức mạnh (con người và phương tiện) để chế ngự và vô hiệu hóa những nguyên nhân gây nên bệnh.
Do vậy việc nâng cao đạo đức xã hội, xây dựng lối sống lành mạnh, có văn hóa vẫn là điều kiện cốt tử để đẩy lùi cái xấu, cái ác. Vấn đề là xây dựng như thế nào cho có thực chất, bởi chúng ta đã nói quá nhiều, kêu gọi quá nhiều mà hành động lại chưa tương xứng. Mỗi người – đặc biệt là các bậc cha mẹ, các vị lãnh đạo cần nêu gương để con em chúng ta, ở nhà và xã hội đều được tiếp xúc với những người tốt, việc tốt.
Theo Trần Bảo Hưng - ĐĐK
Câu chuyện về văn hóa đọc không còn là đề tài mới mẻ nhưng vẫn luôn là một câu hỏi còn bỏ ngỏ. Liệu rằng độc giả trẻ đã chọn được cho mình hướng đi đúng đắn?
Đó là thông tin được đưa ra tại cuộc họp tổng kết năm của Cục Xuất bản chiều 24/12. Nguyên nhân của việc không đọc xuể sách phát hành là do thiếu nhân lực.
Cùng với yêu cầu ngày một cao đối với chất lượng bản dịch, việc nhận xét, hồi âm của độc giả cũng ngày càng nhiều hơn và trực tiếp hơn, tuy nhiên, trong số đó có những người đang làm việc “ném đá” thay vì “phê bình” một cách thiện chí – đó là ý kiến của BTV Phùng Hồng Minh về những tranh luận quanh bản dịch tiểu thuyết “Bên phía nhà Swann” của Marcel Proust.
Hiện, khá nhiều kiệt tác của văn chương, triết học thế giới đã được dịch ra tiếng Việt với mục đích khai trí, “mở mắt”, dẫn bạn đọc vào biển kiến thức sâu rộng của nhân loại. Song, trước những bản dịch sai “từng xăngtimét”, bạn đọc không thể “nhắm mắt làm ngơ”…
Theo mấy nghiên cứu gần đây thì việc đọc sách văn học khiến cho người ta thông minh hơn, giàu tình cảm hơn, và văn minh hơn. Báo New York Times bèn đặt cho một số nhà văn và học giả câu hỏi: “Văn chương dạy chúng ta điều gì về tình yêu?”
Nghệ sỹ ăn mặc phản cảm, giá trị nghệ thuật bị xem nhẹ, thiếu văn hóa trong cách ứng xử... là những hiện tượng cho thấy văn hóa Việt đang biến đổi một cách nhanh chóng.
Nghề vẽ tranh trên kiếng ở Phú Tân (H.Châu Thành, Sóc Trăng) từng một thời nổi tiếng khắp Nam bộ nhưng giờ đây phải đối mặt với nguy cơ mai một.
L.T.S: “Muốn giao lưu văn hóa với bên ngoài tốt thì bản thân đất nước phải tốt”. Đó là nhận định xuyên suốt cuộc nói chuyện với phóng viên Tạp chí VHNA của Nhà xuất nhập khẩu văn hóa Hữu Ngọc. Khó mà ngờ được ở tuổi 97, ông vẫn giữ tác phong nhanh nhẹn, trí nhớ minh mẫn đến vậy. Bạn bè gọi ông là “cầu thủ ngoại hạng”, điều đó thật chính xác.
Những tư liệu quý chìm trong hỗn độn hiện vật xung quanh. Những bảng biểu số liệu nặng tính báo cáo... Chúng khiến triển lãm Hà Nội 60 năm xây dựng và phát triển (từ ngày 4 - 12.10 tại Bảo tàng Hà Nội nhân kỷ niệm 60 năm giải phóng thủ đô) giống như một báo cáo thành tích khô cứng.
Biết bao tác giả có tác phẩm thơ, văn được sử dụng trong sách giáo khoa đã không được chi trả tiền tác quyền suốt hàng chục năm qua...
Họa sĩ Trần Lương vừa trở thành một trong hai nghệ sĩ, nhà hoạt động văn hóa nhận được Giải thưởng Lớn giải Hoàng tử Claus 2014 (cùng Abel Rodriguez từ Colombia). “Giải thưởng cho tôi thấy rõ là mình đang làm những công việc bình thường của một công dân bình thường có trách nhiệm” - nghệ sĩ chia sẻ.
Tồn tại mấy trăm năm qua, vấn đề i và y trong chính tả tiếng Việt đã được chính quyền thuộc địa Pháp đặt vấn đề cải cách từ đầu thế kỷ XX. Sau 30-4-1975 các cơ quan hữu quan như Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam, Bộ Giáo dục - Đào tạo cũng có những quy định về vấn đề này, nhiều nhà nghiên cứu cả trong lẫn ngoài nước trước nay cũng đã tìm hiểu và có ý kiến, nhưng vẫn chưa được giải quyết rốt ráo.
Nếu như ca trù, dân ca quan họ, hát xoan, đờn ca tài tử Nam Bộ, nhã nhạc cung đình Huế… của Việt
Dân tộc và Văn hóa dân tộc Việt Nam có trước rất xa ngày lập nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Nhà nước này đã được dựng nên, tồn tại và phát triển trên nền tảng văn hóa Dân tộc. Nhà nước này, như một lẽ tất yếu, có trách nhiệm bảo vệ, phát triển nền văn hóa dân tộc.
Thực tế lịch sử gần 70 năm qua đã khẳng định rằng Cách mạng Tháng 8 năm 1945 và sự ra đời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa là kết quả của hành trình 30 năm tìm đường cứu nước của Bác Hồ và là kết quả tất yếu từ công lao to lớn của Bác chuẩn bị cho việc tiến hành cuộc cách mạng giải phóng kể từ ngày Bác về nước.
Bắc Kạn có nhiều di tích lịch sử, với 12 di tích cấp quốc gia và 33 di tích cấp tỉnh. Trong thời gian qua, nhiều di tích đã được trùng tu, tôn tạo. Tuy nhiên, việc trùng tu lẽ ra phải trân trọng lịch sử, thì những người thực hiện lại “hoành tráng hóa” di tích.
Người ta hay quan niệm tháng bảy âm lịch là tháng “cô hồn”, rằm tháng bảy là để “xá tội vong nhân”, toàn khái niệm thuộc về “thế giới khác”. Ai đi chùa thì được biết tháng bảy còn gọi là mùa Vu Lan.
Lòng hiếu thảo hay lòng từ bi ở cấp độ cá nhân và gia đình giúp chúng ta tăng cường sức đề kháng với cái xấu, cái ác bên ngoài. Một người con hiếu thảo sẽ khó bị cám dỗ bởi những tệ đoan xã hội.
Những tác phẩm văn học mang nặng tính giải trí dần chiếm lĩnh thị trường và thu hút ngày càng nhiều cây bút trẻ.
Sau giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất đất nước 1975; đặc biệt là sau tiến trình đổi mới đất nước năm 1986, văn học TPHCM có những bước phát triển rất ngoạn mục.