Thư Sông Hương - Cuộc maratông thơ Sông Hương...

15:26 04/08/2008
Thư Sông Hương Vậy là năm đầu của thế kỷ XXI, của thiên niên kỷ III Công lịch đã qua. Mới ngày nào đó, khắp hành tinh này còn rộ lên niềm hoang mang và hoang tưởng về một ngày tận thế ở năm 2000 bởi sự “cứu rỗi” của Thiên Chúa hoặc bởi sự “mù loà” của máy tính. Mới một năm thôi mà thế giới loài người đã qua biết bao bất trắc, xung đột, khủng bố... và máu và nước mắt! May mà đất nước chúng ta vẫn được bình yên, ổn định, phát triển theo Đường lối Đại hội IX của Đảng. May mà dân ta vẫn còn nhu cầu Văn hoá tâm linh. Văn hoá tâm linh cũng là thuộc tính của văn học nghệ thuật. Các tờ báo văn nghệ tồn tại được chính nhờ nhu cầu đó. Qua một năm nhìn lại, Tạp chí Sông Hương chúng tôi ngày một được bạn đọc tin cậy hơn, cộng tác càng nhiều hơn, thật là điều vinh hạnh. Song, ngược lại, chúng tôi cũng lấy làm áy náy vì bài vở thì nhiều mà trang báo lại có hạn, không thể đăng tải hết được, nhất là số Tết này. Ở đây, nó mang một nghịch lý chua chát, bi hài như một nhà viết kịch đã nói: “Số ghế bao giờ cũng ít hơn số người muốn ngồi vào ghế”. Ngoài sự bất cập ấy, hẳn còn có những điều khiếm nhã khác mà chúng tôi không biết làm gì hơn ngoài lời xin lỗi, lời cảm ơn và mong được thể tất. Chúng tôi xin cố gắng chăm lo tờ Sông Hương luôn giữ được sắc thái riêng, có chất lượng để khỏi phụ lòng các bạn. Dù thế giới có biến đổi thế nào đi nữa thì Sông Hương vẫn mãi mãi muốn được thuỷ chung với bạn đọc, bạn viết của mình. Nhân dịp tết Nhâm Ngọ, Sông Hương trân trọng chúc Tết các bạn sang năm mới thêm dồi dào sức khoẻ, thành đạt và hạnh phúc. S.H

Cuộc maratông thơ Sông Hương...
 
NGÔ MINH
  
Cuộc thi thơ toàn quốc do Tạp chí Sông Hương tổ chức bắt đầu nhận bài từ ngày 1 - 6 - 2001 đến hết ngày 31 - 3 - 2003. Nghĩa là cuộc maratông thơ Sông Hương 21 tháng đã đi được một phần ba thời gian. Đã có nhiều điều thú vị để khoe, để ngẫm, để bàn.
 Mở cuốn sổ dày cộm ghi tên tác giả, địa chỉ và tên từng bài thơ dự thi, chị Võ Thị Bích Đào, trưởng ban trị sự Sông Hương bấm máy tính cho tôi biết: Đến 15 - 12 - 2001, tạp chí đã nhận được 795 bài thơ dự thi của 182 tác giả từ khắp nơi trong nước gửi đến. Nếu đem cân lên, số bản thảo thơ ấy nặng gần chục ký! Liếc qua địa chỉ và bút danh các tác giả, tôi nhận ra nhiều điều rất lý thú:
 Thứ nhất là dường như tỉnh nào cũng có tác giả gửi thơ dự thi. Địa chỉ của các tác giả ghi từ Cao Bằng, Lạng Sơn, Vĩnh Phú, Hà Tây, Hà Nội, Hải Phòng, Nam Định, đến Quảng Bình, Quảng Trị, Đà Nẵng, Khánh Hòa, Cà Mau, Sông Bé, Tây Ninh, Lâm Đồng, Đăk Lăk, Gia Lai..v..v.. nghĩa là gần như 61 tỉnh, thành phố đều tham dự. Mới hay Tạp chí Sông Hương cũng len lỏi đến khắp các vùng xa xôi của đất nước. Các địa phương đông đảo tác giả tham gia cuộc maratông thơ nhất là thành phố Hồ Chí Minh, Hà Nội, Nghệ An và dân "bản địa Huế"... Có tác giả trong 7 tháng qua đã gửi về dự thi hai ba lần.
 Đa số các tác giả có thơ dự thi tên tuổi còn mới toe trên chiếu thơ Việt. Đó là "điềm hên" đối với một cuộc đua. Bởi đây chính là đội ngũ kế tiếp của thơ ca Việt thế kỷ XXI. Một số tác giả thơ trẻ đã được nhiều người biết đến như Nguyễn Hữu Hồng Minh (TP. Hồ Chí Minh), Vi Thùy Linh (Hà Nội), Lê Quốc Hán (Vinh), Văn Công Hùng (Gia Lai)..v..v.. cũng dự thi rất nhiệt tình. Cây truyện ngắn có tiếng ở Hà Tĩnh là chị Nguyễn Thị Phước lần này cũng tham gia cuộc maratông thơ Sông Hương. Người gửi nhiều bài thơ dự thi nhất là tác giả trẻ Hoàng Lê Nhật Tấn ở Sài Gòn. Anh gửi đến Ban tổ chức một phong bì nặng tới 29 bài thơ, trong đó có nhiều bài rất chất lượng. Còn số người gửi dự thi năm bảy bài thì nhiều không đếm hết.
 Anh Nguyễn Khắc Thạch, Tổng Biên tập Tạp chí Sông Hương cho biết, anh rất mừng vì không khí thi thơ rất sôi động. Ngày nào cũng nhận được vài ba bì thơ dự thi. Bảy số Tạp chí Sông Hương số 7/2001 đến số 1/2002 đã chọn giới thiệu 37 bài thơ dự thi của 28 tác giả, trong đó 7 tác giả đã được giới thiệu chùm trên Sông Hương. Có 2 tác giả được giới thiệu chùm 3 bài là anh Võ Khánh Cừ ở Nghệ An (SH số 9 - 2001) và anh Hoàng Lê Nhật Tấn ở TP. Hồ Chí Minh (SH số 1- 2002); 5 tác giả được giới thiệu chùm 2 bài là Nguyễn Đông Nhật (TP. HCM), Nguyễn Thiền Nghi (Huế), Ngô Tự Lập (Hà Nội), Phan Trung Thành (TP. HCM), Vi Thùy Linh (Hà Nội). Thơ giới thiệu trên Sông Hương hàng tháng ở trong số những bài thơ có chất lượng do Ban sơ tuyển chọn.
 
Để đảm bảo chất lượng thơ được chọn, không bỏ sót bài hay, không bỏ sót tác giả mới, Ban tổ chức cuộc thi đã áp dụng cách đọc nhiều lần. Thơ dự thi gửi đến tạp chí qua bộ phận đọc bước một. Bộ phận này căn cứ thể lệ cuộc thi, chọn những bài thơ thực là thơ, từ trung bình khá trở lên chuyển cho Tổng Biên tập. Tổng Biên tập đọc kiểm tra lại, xong rồi mới chuyển cho các ủy viên Ban sơ khảo. Vòng sơ khảo các ủy viên đều chấm điểm độc lập, cho điểm 10 bậc. Sau đó mới nộp cho Trưởng ban tổ chức tổng hợp, bài thơ nào điểm chấm quá chênh nhau thì họp lại để thảo luận, rồi chấm lại. Tôi tin rằng với cách đọc kỹ càng này, các bài thơ hay gửi dự thi sẽ được thẩm định một cách khách quan, minh bạch.
 
Quả thực, là một độc giả đọc những bài thơ dự thi in trên Tạp chí Sông Hương từ số 7 - 2001 đến số 1 - 2002, tôi thấy đa số các bài thơ rất nén, rất gợi, khai thác được cái tôi trữ tình, nên rất gần gũi với con người và cuộc sống. Các tác giả trẻ không bị gò bó vào các "thể thơ" năm chữ, bảy chữ hay vần vè mà biết phóng khoáng trong cấu trúc, mới mẻ trong ngôn ngữ, hình tượng. Tôi có thể dẫn ra nhiều câu thơ, bài thơ hay đã được giới thiệu trên tạp chí, nhưng luật lệ cuộc thi không cho phép quảng bá cho bất cứ ai, thế là đành nhịn vậy!
 Mới một phần ba chặng đường, nhiều tác giả mới đang tiếp tục gửi thơ đến, cuộc maratông thơ Sông Hương hứa hẹn nhiều hấp dẫn ở phía trước.        
N.M

(nguồn: TCSH số 156 - 02 - 2002)

 

Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
  • Ngày 15/10, tại Hà Nội, Bộ VHTTDL đã tổ chức cuộc họp nhằm chuẩn bị cho phiên họp Hội đồng cấp Nhà nước xét tặng các danh hiệu nghệ sĩ nhân dân, nghệ sĩ ưu tú (NSND, NSƯT) và danh hiệu nghệ nhân nhân dân, nghệ nhân ưu tú (NNND, NNƯT) năm 2018.

  • Nghệ thuật truyền thống dân tộc như: tuồng, chèo, cải lương, kịch hát dân tộc… đang kêu cứu, vì người xem ngày càng giảm, người theo nghề ngày càng hiếm. Hiện nghệ thuật truyền thống dân tộc đang thiếu hụt trầm trọng lực lượng thay thế trên tất cả các lĩnh vực, như diễn viên, nhạc công, biên kịch, đạo diễn…

  • Từ góc nhìn của nhà quy hoạch, Giám đốc SLAB, Đại học Nam California (Mỹ), GS. Annette Kim cho rằng, vỉa hè đa chức năng là một phần tạo nên thành phố sôi động, bền vững, đóng góp vào sinh hoạt cộng đồng.

  • Kết thúc loạt bài này, chúng tôi mong muốn, những nhận thức về văn hóa ngày càng hoàn thiện tiến gần đến giá trị cốt lõi nhất của văn hóa: Hình thành nhân cách con người và cốt cách của một dân tộc, trở thành nguồn lực nội sinh quan trọng để đất nước phát triển bền vững.

  • Hiện nay, nguy cơ mai một giá trị truyền thống làng xã rất lớn, ở cả chiều rộng và chiều sâu. Việc bảo tồn các giá trị di sản trong quá trình quy hoạch không gian kiến trúc làng không thể chậm trễ và trì hoãn. Trong đó, bảo tồn thích ứng và phát triển tiếp nối là phương thức mà giá trị tinh thần của di sản được kế thừa, hoàn thiện.

  • Chỉ đạo nghệ thuật được ví như người giữ lửa, bảo đảm khuynh hướng nghệ thuật, phong cách sáng tạo của đơn vị. Tuy nhiên, nhiều nhà hát của Hà Nội đang thiếu đội ngũ chỉ đạo nghệ thuật tài năng, chuyên nghiệp, dẫn tới sáng tạo ít mang tính đương thời, chưa có nhiều tác phẩm đỉnh cao có thể cạnh tranh với các loại hình nghệ thuật khác.

  • Mặt nạ giấy bồi, đèn kéo quân, tàu thủy sắt tây... từng mang lại niềm vui cho biết bao đứa trẻ mỗi độ Tết Trung thu. Nhưng trước sự phát triển của xã hội, những món đồ chơi truyền thống này liệu có cần thay đổi để đáp ứng thị hiếu trẻ nhỏ “thời 4.0”?

  • Vài năm trở lại đây, thị trường sách thiếu nhi trong nước đã có những chuyển biến với nhiều tín hiệu khởi sắc, nhưng vẫn cần nhiều cú hích để thực sự ổn định.

  • Dù trẻ con ngày nay ít còn chơi đèn kéo quân nữa, nhưng mỗi mùa Trung thu đến, gần ngày rằm tháng 8, nghệ nhân Vũ Văn Sinh lại cặm cụi làm những chiếc đèn truyền thống để giữ nghề, hoài niệm tuổi thơ và tưởng nhớ tổ tông.

  • Năm 2018, cải lương đánh dấu sự xuất hiện đúng 100 năm trên mảnh đất Nam bộ. Ngoài vở diễn “Thầy Ba Đợi” tri ân người khai sáng bộ môn nghệ thuật này, bộ phim “Song Lang” cũng ra mắt công chúng để góp thêm tình yêu cho khán giả hôm nay đối với loại hình sân khấu độc đáo trong tâm thức cư dân mở đất. Con đường đã qua của cải lương rất nhiều thành tựu, nhưng con đường phía trước của cải lương cũng không ít thử thách!

  • Dù còn nhiều khó khăn nhưng giới bạn đọc đang dần tiếp cận và sử dụng những sản phẩm trong cuộc cách mạng công nghiệp (CMCN) 4.0 để có thể thỏa mãn nhu cầu tiếp nhận thông tin hữu ích. 

  • Vùng đất phía Tây Hà Nội còn nhiều ngôi đình làng là biểu tượng của vùng xứ Đoài, với những giá trị đặc sắc về kiến trúc và điêu khắc. Tuy nhiên, hiện nay, các ngôi đình này đối diện với nguy cơ xuống cấp và bị hủy hoại. Đã có rất nhiều công trình bị “trùng tu như phá”, gần đây nhất là tại đình Lương Xá, xã Liên Bạt, huyện Ứng Hòa.

  • Mong muốn nghiên cứu, phục dựng, bảo tồn lại các nét đẹp trong văn hóa truyền thống của Việt Nam, ngày 8-8, Ỷ Vân Hiên với đội ngũ các bạn trẻ chuyên nghiệp, có kiến thức chuyên môn cùng với lòng nhiệt thành, sức sáng tạo mạnh mẽ đã ra mắt tại Hà Nội.

  • Trong 6 tháng đầu năm 2018, ngành xuất bản đã gây được tiếng vang trong xã hội với nhiều cuốn sách có nội dung tốt, mang tính thời sự... Số lượng xuất bản phẩm vi phạm về nội dung có giảm so với cùng kỳ năm 2017 nhưng vẫn chưa có giải pháp khắc phục triệt để.

  • Tiếp bước sự sáng tạo với sơn mài của các bậc thầy thời kỳ hội họa Đông Dương, ngày nay nghệ thuật sơn mài đương đại vẫn kế thừa và phát triển với nhiều lối biểu hiện và tìm tòi mới. Tuy nhiên, bên cạnh hiệu quả nghệ thuật, nhiều sáng tạo cũng gây tranh luận.

  • Tính đến thời điểm này, Việt Nam có 12 di sản văn hóa phi vật thể được UNESCO vinh danh. Thế nhưng, bên cạnh niềm vinh dự thì những danh hiệu cũng đang tạo ra nhiều sức ép không nhỏ với các nhà quản lý văn hóa trong công tác quảng bá, bảo tồn và phát triển.

  • Tuồng là môn nghệ thuật sân khấu truyền thống độc đáo của dân tộc Việt Nam. Thế nhưng, cũng giống như những loại hình nghệ thuật truyền thống khác, tuồng đang đứng trước nguy cơ mai một. Ở đó việc bảo tồn để duy trì và phát triển nghệ thuật tuồng đang là “bài toán” không dễ gì tìm được câu trả lời thấu đáo.

  • “Ok (đồng ý) hay không thì mày nhớ confirm (xác nhận) cho người ta nha”; “giao đứa nào set up (sắp xếp) vụ này ngay và luôn đi chứ hứa rồi bỏ đó không hà”; “go now (đi ngay), mà free (miễn phí) thiệt hả?”; “nay được ở nhà full (cả) ngày”… Đó là vài trong số những câu Tây không ra Tây, ta chẳng ra ta mà giới trẻ Việt đang sử dụng trong cuộc sống hàng ngày.

  • Mùa World Cup 2018 đang đến những giờ phút cao trào của xúc cảm trong lòng người hâm mộ môn thể thao “vua”. Mỗi trận đấu mang lại nhiều cung bậc tình cảm: hân hoan, hào hứng, thất vọng, buồn khổ... theo từng đường bóng. Trong làng văn cũng có rất nhiều người hâm mộ đang cuồng nhiệt cổ vũ cho đội bóng mình yêu thích, thành thật khóc - cười sau mỗi trận bóng, và cuối cùng là đặt bút... làm thơ.

  • Chúng ta tưởng rằng, chúng ta tạo ra mạng xã hội là để chúng ta tự do hơn: tự do phát ngôn, tự do thể hiện quan điểm và suy nghĩ của mình, nhưng nhìn những điều đang diễn ra, chúng ta liệu có đạt được tự do thực sự và quan trọng hơn, là tìm kiếm được hạnh phúc?