Nghĩ gì sau vụ việc học sinh tố giáo viên sai phạm

08:52 27/04/2017

Thời gian qua, vụ việc nữ sinh Phương Anh, học sinh trường THPT Phan Bội Châu (TP. Vinh, Nghệ An) tố cáo giám thị chép bài đưa cho thí sinh trong kỳ thi học sinh giỏi tỉnh đã thu hút sự quan tâm của dư luận.

Ảnh: internet (chỉ mang tính minh họa)

Sau khi đăng tải trên Facebook, trạng thái của em được nhiều người chia sẻ, ủng hộ. Báo chí liên tục đưa tin và Sở GD & ĐT Nghệ An đã vào cuộc ngay để làm rõ vụ việc. Có lẽ không cần thiết phải nhắc lại chi tiết những gì đã diễn ra cũng như kết quả vụ việc ở đây. Điều chúng tôi muốn bàn đến là sự việc này vì sao gây được sự chú ý mạnh mẽ đến vậy và liệu nó có thể dẫn đến hậu quả gì sau này?

Chắc chắn đây không phải là lần đầu tiên có học sinh tố giác sai phạm của giáo viên trên phạm vi cả nước. Trước đây cũng đã có những vụ việc khác được báo chí thông tin (dù rất ít) như học sinh tố cáo giáo viên ép học thêm tại Hà Tĩnh. Điều khác là trong các vụ việc trước đây học sinh phản ánhkhi đã ra trường, tố cáo bằng cách gửi đơn thư hoặc thông qua phụ huynh. Trong khi đó, trường hợp của Phương Anh là mạnh mẽ lên tiếng ngay sau buổi thi và đăng tải trên Facebook. Sức lan tỏa mạnh mẽ của mạng xã hội hiện nay đã  giúp cho em nhanh chóng thực hiện được mong muốn của mình và khiến các bên liên quan phải nhanh chóng vào cuộc giải quyết. Thử nghĩ: Nếu Phương Anh không đăng tải trên Facebook mà gửi đơn thư như trước đây thì liệu câu chuyện có được xử lý kịp thời? Liệu từ trước tới nay có bao nhiêu đơn từ học sinh tố giác sai phạm của giáo viên mà chúng ta không biết hoặc chưa được giải quyết đến nơi đến chốn? Một lần nữa vụ việc này cho ta thấy sức mạnh và khả năng chi phối ghê gớm của mạng xã hội trong đời sống hiện nay. 

Vụ việc nhanh chóng được chú ý ngoài nhờ khả năng lan tỏa của mạng xã hội còn bởi vì nó đã đánh vào nhức nhối của ngành giáo dục bao lâu nay. Bệnh thành tích, gian lận thi cử đã trở thành căn bệnh trầm kha mà bao năm qua chưa thể xử lý triệt để. Không ít người từng chứng kiến, từng nghe con cái mình kể lại, từng bức xúc nhưng vẫn đành im lặng vì một số lí do nào đó. Nay hành động của Phương Anh đã giúp họ giải tỏa phần nào, khơi lại niềm tin và hy vọng có thể mang đến sự trong sạch cho ngành giáo dục. Giờ đây tiếng nói của học sinh đã được lắng nghe, tôn trọng. Các học sinh từ đây nếu phát hiện sai phạm trong nhà trường có thể tự tin lên tiếng hơn.

Sự trung thực, thẳng thắn và dũng cảm của nữ sinh này thực sự đáng khen ngợi. Chúng ta cần có một thế hệ trẻ như thế. Một thế hệ trẻ dám lên tiếng vì công bằng, vì những giá trị thực chất. Tuy nhiên, xin hãy một phút bình tâm, tách ra khỏi đám đông đang không ngừng tung hô, ca ngợi , cổ vũ để suy nghĩ thật kỹ về những gì sự việc này có thể mang lại trong tương lai.

Sau khi trạng thái của nữ sinh được đăng tải, báo chí liên tục cập nhật và ca ngợi. Sự vào cuộc quá nhiều của báo chí cùng với dư luận cũng khiến cho nữ sinh này cảm thấy bị áp lực. Bằng chứng là khi chúng tôi liên hệ phỏng vấn, em đã từ chối và cho biết cả gia đình thống nhất không trả lời thêm bất kỳ báo chí nào. Thực ra, sự việc thì đã rõ, chúng tôi không muốn hỏi thêm chi tiết mà chỉ muốn biết: “Nếu giám thị đó là giáo viên trường em đang học thì em có viết tố cáo như vậy hay không?” “Liệu nếu đó là một giáo viên trong chính trường em đang theo học thì áp lực em phải chịu đựng sau tố giác có lớn hơn gấp nhiều lần?”

Tố giác sai phạm của giáo viên, tìm lại sự công bằng và đảm bảo quyền lợi của học sinh là điều cần được tôn trọng. Tuy nhiên, nếu chúng ta cứ tiếp tục tung hô quá mức như hiện nay, e rằng sẽ phát sinh những điều không hay sau này. Không phải tất cả học sinh trong nhà trường đều là trò ngoan, giỏi, trung thực như em Phương Anh. Còn đó không ít trường hợp học sinh cá biệt, luôn tìm cách gây rối, chống đối lại thầy, cô. Liệu sự thành công đến mức không ngờ của một trạng thái trên Facebook có khiến cho những học sinh như thế tìm cách gây sức ép, thậm chí vu khống, bôi nhọ giáo viên trên các trang mạng xã hội? Như vậy, điều quan trọng cần nhấn mạnh là phải có sự vào cuộc, điều tra kịp thời, công bằng, minh bạch của các cơ quan chức năng đối với các sai phạm.

Bao lâu nay, văn hóa trong học đường đã xuống cấp một cách nghiêm trọng, đáng buồn. Ngày càng ít đi những hình ảnh đẹp của tình thầy trò. Chính bởi thế, tôi không mong muốn rồi đây sẽ nhìn thấy một môi trường mà ở đó giáo viên và học sinh căng thẳng, thậm chí sợ hãi, dè chừng lẫn nhau. Chúng ta cần xây dựng một môi trường mà ở đó quan hệ thầy trò được xây dựng dựa trên sự tôn trọng, cảm thông, sẻ chia, có tôn ti thứ bậc rõ ràng. Rèn cho học sinh sự trung thực, thẳng thắn, dũng cảm đấu tranh là rất cần thiết nhưng dạy cho các em biết yêu thương, biết tôn trọng và không hơn thua cũng quan trọng vô cùng.

Theo Trang Đoan - VHNA

 

 

 

Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
  • Câu chuyện về văn hóa đọc không còn là đề tài mới mẻ nhưng vẫn luôn là một câu hỏi còn bỏ ngỏ. Liệu rằng độc giả trẻ đã chọn được cho mình hướng đi đúng đắn?

  • Đó là thông tin được đưa ra tại cuộc họp tổng kết năm của Cục Xuất bản chiều 24/12. Nguyên nhân của việc không đọc xuể sách phát hành là do thiếu nhân lực.

  • Cùng với yêu cầu ngày một cao đối với chất lượng bản dịch, việc nhận xét, hồi âm của độc giả cũng ngày càng nhiều hơn và trực tiếp hơn, tuy nhiên, trong số đó có những người đang làm việc “ném đá” thay vì “phê bình” một cách thiện chí – đó là ý kiến của BTV Phùng Hồng Minh về những tranh luận quanh bản dịch tiểu thuyết “Bên phía nhà Swann” của Marcel Proust.

  • Hiện, khá nhiều kiệt tác của văn chương, triết học thế giới đã được dịch ra tiếng Việt với mục đích khai trí, “mở mắt”, dẫn bạn đọc vào biển kiến thức sâu rộng của nhân loại. Song, trước những bản dịch sai “từng xăngtimét”, bạn đọc không thể “nhắm mắt làm ngơ”…

  • Theo mấy nghiên cứu gần đây thì việc đọc sách văn học khiến cho người ta thông minh hơn, giàu tình cảm hơn, và văn minh hơn. Báo New York Times bèn đặt cho một số nhà văn và học giả câu hỏi: “Văn chương dạy chúng ta điều gì về tình yêu?”

  • Nghệ sỹ ăn mặc phản cảm, giá trị nghệ thuật bị xem nhẹ, thiếu văn hóa trong cách ứng xử... là những hiện tượng cho thấy văn hóa Việt đang biến đổi một cách nhanh chóng.

  • Nghề vẽ tranh trên kiếng ở Phú Tân (H.Châu Thành, Sóc Trăng) từng một thời nổi tiếng khắp Nam bộ nhưng giờ đây phải đối mặt với nguy cơ mai một.

  • L.T.S: “Muốn giao lưu văn hóa với bên ngoài tốt thì bản thân đất nước phải tốt”. Đó là nhận định xuyên suốt cuộc nói chuyện với phóng viên Tạp chí VHNA của Nhà xuất nhập khẩu văn hóa Hữu Ngọc. Khó mà ngờ được ở tuổi 97, ông vẫn giữ tác phong nhanh nhẹn, trí nhớ minh mẫn đến vậy. Bạn bè gọi ông là “cầu thủ ngoại hạng”, điều đó thật chính xác.

  • Những tư liệu quý chìm trong hỗn độn hiện vật xung quanh. Những bảng biểu số liệu nặng tính báo cáo... Chúng khiến triển lãm Hà Nội 60 năm xây dựng và phát triển (từ ngày 4 - 12.10 tại Bảo tàng Hà Nội nhân kỷ niệm 60 năm giải phóng thủ đô) giống như một báo cáo thành tích khô cứng.

  • Biết bao tác giả có tác phẩm thơ, văn được sử dụng trong sách giáo khoa đã không được chi trả tiền tác quyền suốt hàng chục năm qua...

  • Họa sĩ Trần Lương vừa trở thành một trong hai nghệ sĩ, nhà hoạt động văn hóa nhận được Giải thưởng Lớn giải Hoàng tử Claus 2014 (cùng Abel Rodriguez từ Colombia). “Giải thưởng cho tôi thấy rõ là mình đang làm những công việc bình thường của một công dân bình thường có trách nhiệm” - nghệ sĩ chia sẻ.

  • Tồn tại mấy trăm năm qua, vấn đề i và y trong chính tả tiếng Việt đã được chính quyền thuộc địa Pháp đặt vấn đề cải cách từ đầu thế kỷ XX. Sau 30-4-1975 các cơ quan hữu quan như Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam, Bộ Giáo dục - Đào tạo cũng có những quy định về vấn đề này, nhiều nhà nghiên cứu cả trong lẫn ngoài nước trước nay cũng đã tìm hiểu và có ý kiến, nhưng vẫn chưa được giải quyết rốt ráo.

  • Nếu như ca trù, dân ca quan họ, hát xoan, đờn ca tài tử Nam Bộ, nhã nhạc cung đình Huế… của Việt Nam được quốc tế công nhận là di sản văn hóa phi vật thể thì trong tài nguyên, cũng có tài nguyên phi vật thể- tài nguyên con người.

  • Dân tộc và Văn hóa dân tộc Việt Nam có trước rất xa ngày lập nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Nhà nước này đã được dựng nên, tồn tại và phát triển trên nền tảng văn hóa Dân tộc. Nhà nước này, như một lẽ tất yếu, có trách nhiệm bảo vệ, phát triển nền văn hóa dân tộc.

  • Thực tế lịch sử gần 70 năm qua đã khẳng định rằng Cách mạng Tháng 8 năm 1945 và sự ra đời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa là kết quả của hành trình 30 năm tìm đường cứu nước của Bác Hồ và là kết quả tất yếu từ công lao to lớn của Bác chuẩn bị cho việc tiến hành cuộc cách mạng giải phóng kể từ ngày Bác về nước.

  • Bắc Kạn có nhiều di tích lịch sử, với 12 di tích cấp quốc gia và 33 di tích cấp tỉnh. Trong thời gian qua, nhiều di tích đã được trùng tu, tôn tạo. Tuy nhiên, việc trùng tu lẽ ra phải trân trọng lịch sử, thì những người thực hiện lại “hoành tráng hóa” di tích.

  • Người ta hay quan niệm tháng bảy âm lịch là tháng “cô hồn”, rằm tháng bảy là để “xá tội vong nhân”, toàn khái niệm thuộc về “thế giới khác”. Ai đi chùa thì được biết tháng bảy còn gọi là mùa Vu Lan.

  • Lòng hiếu thảo hay lòng từ bi ở cấp độ cá nhân và gia đình giúp chúng ta tăng cường sức đề kháng với cái xấu, cái ác bên ngoài. Một người con hiếu thảo sẽ khó bị cám dỗ bởi những tệ đoan xã hội.

  • Những tác phẩm văn học mang nặng tính giải trí dần chiếm lĩnh thị trường và thu hút ngày càng nhiều cây bút trẻ.

  • Sau giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất đất nước 1975; đặc biệt là sau tiến trình đổi mới đất nước năm 1986, văn học TPHCM có những bước phát triển rất ngoạn mục.