Có thể đội tuyển Nhật Bản không vô địch World Cup 2018 nhưng các cổ động viên của họ đã vô địch trên khán đài khi để lại ấn tượng đẹp về ứng xử cũng như hành động dọn sạch rác khu vực ghế ngồi.
Mang theo những chiếc túi lớn, sau mỗi trận đấu, cổ động viên Nhật Bản chủ động đi nhặt rác, để lại những hàng ghế ngồi sạch sẽ như khi họ đến. Chính hành động của cổ động viên Nhật Bản đã truyền cảm hứng cho cổ động viên Colombia và Senegal. Trả lời phỏng vấn tờ The Sun (Anh), hậu vệ Maya Yoshida khẳng định: “Tất nhiên, không chỉ đội tuyển quốc gia mới đại diện cho Nhật Bản, mà chính các cổ động viên đến Nga cũng thế. Vì thế, chúng tôi rất tự hào khi cổ động viên Nhật Bản được cả thế giới ngợi khen.
Với nhiều người, có thể hành động này gây ngạc nhiên, nhưng thực tế, đây là “luật bất thành văn” của cổ động viên Nhật, ngay ở giải trong nước cũng vậy, dọn sạch khu vực khán đài sau các trận đấu. Tương tự là tại các địa điểm công cộng như quán cà phê, rạp chiếu phim, phòng hòa nhạc… Cổ động viên Yuma Fujita cho biết, những giá trị truyền thống của Nhật Bản là giữ chỗ sạch sẽ cho người kế tiếp và bảo vệ môi trường”.
“Đây không chỉ là một phần của văn hóa bóng đá mà là một phần của văn hóa Nhật Bản” - nhà báo chuyên viết về bóng đá thường trú tại Nhật Bản Scott McIntyre nhận định. Anh đến Nga để theo sát đội tuyển Nhật và anh không ngạc nhiên chút nào về sự khác biệt của cổ động viên Samurai Blue. “Bạn thường nghe mọi người nói rằng bóng đá là sự phản chiếu văn hóa. Một khía cạnh quan trọng của xã hội Nhật là bảo đảm mọi thứ hoàn toàn sạch sẽ và trong các sự kiện thể thao đều như vậy, không riêng bóng đá”.
Đây là thói quen mà người Nhật được rèn luyện từ nhỏ. “Dọn sạch rác sau các trận bóng đá là sự mở rộng của những hành vi cơ bản đã được dạy trong trường học, như giữ gìn vệ sinh sạch sẽ phòng học, hành lang. Với việc liên tục có người nhắc nhở trong suốt tuổi thơ, những hành vi này trở thành thói quen của đa số người dân Nhật Bản” - GS. Scott North, Trường ĐH Osaka giải thích. GS. Scott North bổ sung: “Bên cạnh ý thức cao về việc giữ gìn vệ sinh sạch sẽ và tái chế, dọn sạch rác tại các sự kiện như World Cup là một cách cổ động viên Nhật Bản thể hiện lòng tự hào về cách sống của mình và chia sẻ nó với tất cả chúng ta”.
Còn theo McIntyre, điều đó không có nghĩa là nhiều hay ít đam mê hơn, mà đơn giản là đam mê không làm người ta quên đi những nguyên tắc cơ bản của hành vi. “Đó là thực tế của một đất nước được xây dựng trên sự tôn trọng và lịch sự. Và điều này đơn giản mở rộng ra là làm những điều đáng được tôn trọng trong bóng đá. Tôi nghĩ, điều tuyệt vời nhất là World Cup mang nhiều quốc gia, nhiều dân tộc lại gần nhau và họ học, trao đổi những điều tử tế. Đó là vẻ đẹp của bóng đá”.
Theo Bình Minh - ĐBND
Trong tháng Năm này, cả nước tiến hành cuộc bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XIII và đại biểu hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2011 - 2016.
Dư luận đang lo lắng về việc rớt giá thê thảm của khối C. Khối C đã thật sự bị sĩ tử thẳng thừng từ chối, điều đó cho thấy rằng xã hội đang quay lưng… đằng sau đó có những hệ lụy gì?
Theo định hướng phát triển hiện nay, Huế sẽ là đô thị trung tâm, đô thị hạt nhân giữ vai trò động lực cho Thành phố trực thuộc Trung ương trong tương lai.
Thuở xưa, mỗi làng có một hương ước, nhiều làng có hương ước thành văn nhưng cũng có làng có hương ước bất thành văn.
Khi nhắc đến xứ sở Phù Tang, điều đầu tiên thế giới nghĩ đến là một Nhật Bản thần kỳ, giàu mạnh về kinh tế và điều thứ hai chắc chắn sẽ là sự đối mặt thường xuyên với thảm họa thiên tai.
“Có động đất ở Nhật Bản!” Tôi đang loay hoay xếp lại chồng sách vở ngổn ngang trên bàn thì nghe chồng tôi, giáo sư Michimi Munarushi người Nhật mới về Việt Nam 3 hôm trước báo.
Không có một vùng đất thứ hai nào trên dải đất hình chữ S của Việt Nam có vị trí hết sức đặc biệt như Huế. Nơi đây, từ 1306, bước chân Huyền Trân xuống thuyền mở đầu cho kỷ nguyên mở nước về Nam, Thuận Hóa thành nơi biên trấn.
I. Đặt vấn đề 1.1. Năm 1945, sau khi nhà Nguyễn cáo chung, một số giá trị văn hóa phi vật thể của Huế không còn giữ được môi trường diễn xướng nguyên thủy, nhưng những gì nó vốn có vẫn là minh chứng độc đáo về sự sáng tạo văn hóa của dân tộc Việt Nam.
Đưa Thừa Thiên Huế trở thành thành phố trực thuộc Trung ương trong vài năm tới đã trở thành quyết tâm chính trị của cán bộ đảng viên và nhân dân Thừa Thiên Huế.
Thăng Long - Hà Nội, thủ đô, trái tim của cả nước, qua ngàn năm phát triển, đã trở thành biểu tượng của nền văn hiến Việt Nam, là niềm tự hào của cả dân tộc.
Sau khi phục dựng thành công lễ tế Nam Giao và lễ tế Xã Tắc trong những năm qua, thiết nghĩ việc tái hiện lễ tế Âm Hồn 23.5 ở quy mô thành phố/ tỉnh là một việc làm có ý nghĩa trong việc bảo tồn bản sắc văn hóa và quảng bá du lịch của thành phố Huế chúng ta.
Thừa Thiên Huế - vùng đất chiến lược nối giữa hai miền Bắc - Nam từng là “phên dậu thứ tư về phương Nam” của Đại Việt, nơi “đô hội lớn của một phương”; từng là thủ phủ của xứ Đàng Trong, kinh đô của đất nước dưới thời Quang Trung - Nguyễn Huệ và triều Nguyễn (1802 - 1945); là miền đất địa linh nhân kiệt gắn liền với những tên tuổi lớn trong hành trình lịch sử của dân tộc, của ngàn năm Thăng Long...
Đưa Thừa Thiên Huế trở thành thành phố trực thuộc trung ương trong vài năm tới theo tinh thần kết luận số 48 của Bộ Chính trị đã mở ra một mốc mới mang tính lịch sử. Với kết luận này, đặt ra nhiệm vụ cho Huế phải trở thành trung tâm của khu vực miền Trung và là một trong những trung tâm lớn, đặc sắc của cả nước về văn hóa, du lịch, khoa học công nghệ, y tế chuyên sâu và giáo dục đào tạo đa ngành, đa lĩnh vực.
Ôn cố để tri tân, Festival Huế 2010 là lần tổ chức thứ VI. Qua 6 lần tổ chức, nhìn lại những ngày liên hoan văn hóa Việt Pháp (1992) do thành phố Huế phối hợp với Codev tổ chức, anh chị em văn nghệ sĩ Huế lúc bấy giờ phấn khích lắm vì đây là cơ hội tiếp xúc với thế giới dù chỉ mới có một nước Pháp. Họ thấy cần có trách nhiệm phải tham mưu để xây dựng chương trình cũng như chủ động tham gia hoạt động trong lĩnh vực của mình.
Như thường lệ, hàng năm Hội LHVHNT Thừa Thiên Huế tiến hành xét tặng thưởng cho các tác phẩm, công trình văn học nghệ thuật xuất sắc.
Chúng ta đã đi hết gần chặng đường 10 năm đầu của thiên niên kỷ mới. Thời đại chúng ta đang sống là thời đại mà sự phát triển song hành giữa cơ hội và thách thức đan xen.
(Thừa Thiên Huế trên tiến trình xây dựng thành phố trực thuộc Trung ương)
Những năm cuối cùng của thế kỷ XX, cùng với thành tựu của công cuộc đổi mới diễn ra sôi động trên đất nước Việt Nam, sức sống của vùng văn hoá Huế sau những năm dài tưởng chừng đã ngủ yên chợt bừng dậy và lấp lánh tỏa sáng.
Thơ không thể tách rời đời sống con người. Điều đó đã được thời gian minh chứng. Từ lời hát ru của mẹ, những giọng hò trên miền sông nước,… đã đánh thức tình yêu thương trong mỗi chúng ta.
Gần đây, khi Đảng ta chứng tỏ sự quan tâm của mình đối với đội ngũ trí thức thì trong dư luận cũng đã kịp thời có những phản ứng cộng hưởng. Điều mà chúng tôi lĩnh hội được gồm 3 câu hỏi tưởng chừng như "biết rồi khổ lắm nói mãi" nhưng lại không hẳn thế. Nó vẫn mới, vẫn nóng hổi vì sự tuyệt đối của qui luật vận động cũng như vì tính cập nhật, tính ứng dụng của đời sống. Chúng tôi xin được nêu ra và cùng bàn, cùng trao đổi cả 3 vấn đề.