Đôi điều muốn được trao đổi nhân đọc quyển "Côn đảo"

11:02 18/11/2009

NGUYỄN HỮU NGÔ Cuốn sách đồ sộ "Côn Đảo" của Nhà xuất bản Trẻ (1996) là một nguồn tư liệu quý mà những người làm công việc nghiên cứu lịch sử cách mạng Việt Nam không thể không tìm đến. Vì vậy sự chính xác về thông tin đòi hỏi phải khẳng định. Và cũng vì vậy tôi có đôi điều xin thưa với ban biên tập Nhà xuất bản Trẻ về những thông tin về nhân vật Mai Tấn Hoàng được coi là người tử tù cách mạng.

(Ảnh: c.1asphost.com)

Trang 459, trong phần danh sách những người bị án tử hình có đoạn:

Mai Tấn Hoàng, sinh năm 1944, bị bắt năm 1968, nguyên là trung đội trưởng lực lượng thanh niên nổi dậy vũ trang thành phố Huế trong Tết Mậu Thân. Sau giải phóng, do bị xử lý oan, bị giam giữ 3 tháng, sau đó đi kinh tế mới, rồi lang thang từ Đắc Lắc đến Bà Rịa, vào tu trong chùa. Hiện nay đã được xét lại, giám định thương tật là thương binh hạng hai, nghỉ hưu ở thành phố Huế.

Theo chỗ tôi được biết thì ông Mai Tấn Hoàng chính là Mai Ngụ, can tội hình sự, ra tòa đại hình 1965 tại Đà Nẵng, bị kết án tử hình và bị giam giữ tại trại giam Thừa Phủ, Huế. Mùa hè 1968, ông Mai Ngụ được đưa ra Côn Đảo. Từ đó đến năm 1975, tội danh và bản án của ông Mai Ngụ không có lý do gì để thay đổi cả. Những thông tin này có thể kiểm tra, dựa vào công báo của chính phủ Sài Gòn năm 1965 hiện còn lưu trữ tại thư viện thành phố Hồ Chí Minh. Cũng có thể kiểm tra qua tìm gặp tiếp xúc với những nhân vật đã từng ở trại giam Thừa Phủ, những năm 65, 66, 67 và 68. Ở Huế có các ông Nguyễn Duy Thu Khiết, ông Lê Văn Sắt, ông Nguyễn Nam Đông và Nguyễn Hữu Ngô, kẻ viết những dòng này. Ở Đà Nẵng có các ông Hồ Duy Lệ (hiện là tổng biên tập báo Quảng Nam) ông Võ Thành Lê (phó tổng biên tập báo Đà Nẵng).

Phải chăng có việc nhầm lẫn trên của sách Côn Đảo là do một loạt bài báo của ông Lê Quang Vịnh trên báo Đại Đoàn Kết "Đi tìm người tử tù mất tích" đã làm xúc động dư luận một thời, riêng đối với chúng tôi, đã gây biết bao kinh ngạc. Và một vở kịch đã được trình diễn, đã được dựng thành phim màn ảnh nhỏ của tác giả Ngọc Tranh lấy cảm hứng từ nhân vật cách mạng Mai Tấn Hoàng này, đã gây cho chúng tôi bao sự bẽ bàng...

Những sự việc coi ra thật kỳ cục: thêu dệt, đặt điều thả cửa, biến không thành có... Tuy nhiên đối với ông Mai Ngụ thì sao? Tôi xin thưa. Ông Mai Ngụ là một con người trung thực, đáng nể. Ông đã ngượng ngùng biết mấy khi được xưng tung là đã có công thế này, đã đạt thành tích thế kia. Ông đã cấn cái biết bao nhiêu khi những bổng lộc gọi là chính sách đã ùa đến với ông... Và ông đã bỏ đi. Ông đã vứt bỏ không thương tiếc cái thành tích cách mạng dõm mà người ta đã gán cho ông, bỏ luôn cả cái sở nhà và sở đất người ta đã ban cho ông trên cả mọi điều mơ ước. Theo chỗ tôi được biết thì ông Mai Ngụ đã thanh thản về ở Pleiku, trên một vùng đồi thật yên tĩnh ở thành phố núi vô cùng dễ thương ấy...

Mọi sự đã rồi. Tất cả sẽ qua đi và mọi điều sẽ được lãng quên. Tuy nhiên cuốn sách "Côn Đảo" vẫn còn đó, vẫn nằm trong kho tàng tư liệu lịch sử cách mạng của thời đại chúng ta. Những thông tin về người tử tù Mai Tấn Hoàng chỉ là một sai sót rất nhỏ của cuốn sách. Tuy nhiên, theo chúng tôi cần phải được đính chính.

N.H.N
(126/08-99)

Đánh giá của bạn về bài viết:

0 đã tặng

Bày tỏ cảm xúc Mã QRCode

Bình luận (0)

Tin nổi bật

Có một đất nước của Trần Vàng Sao

PHẠM PHÚ PHONG

Trần Vàng Sao là một người yêu nước. Điều này dễ dàng khẳng định cả về nghĩa đen lẫn nghĩa bóng, nghĩa trực tiếp lẫn gián tiếp, không chỉ bởi lẽ anh đã chọn bút danh là Trần Vàng Sao, là tác giả của Bài thơ của một người yêu nước mình, mà còn chủ yếu là ở thế giới hình tượng nghệ thuật và thi trình của anh gắn liền với vận mệnh của đất nước và số phận của nhân dân.
Đi tìm tác giả sách "Dã sử bổ di"

NGUYỄN DƯ

Đang loay hoay thu dọn lại tủ sách bỗng thấy cuốn Dã sử bổ di. Tự dưng muốn đọc lại. Nhẩn nha đọc… từ đầu đến cuối!
Đi giữa lằn ranh giữa thực và mộng

NGUYỄN VĂN SƯỚNG

Đi như là ở lại(*) là tập bút ký viết về những vùng đất Lê Vũ Trường Giang đã đi qua trong hành trình tuổi trẻ. Tác phẩm dày gần 300 trang, gồm 15 bút ký.
Lâm Thị Mỹ Dạ - trái tim sinh nở

TRUNG TRUNG ĐỈNH

Khóa học đầu tiên của trường viết văn Nguyễn Du do ý tưởng của ai tôi không rõ lắm. Nhưng quả thật, sau 1975, lứa chúng tôi sàn sàn tuổi “băm”, cả dân sự lẫn lính trận đều vừa từ trong rừng ra, đa số học hết cấp III, có người chưa, có người đang học đại học gì đó.
Mơ được mở mắt trên đồi

LÊ VŨ TRƯỜNG GIANG

Tuổi thơ bao giờ cũng chiếm một phần tất yếu trong ký ức chúng ta. Sống cùng tuổi thơ là sống bằng mộng, bằng mơ, bằng cái hồn nhiên, cái thiện ban sơ, thiên đường đuổi bắt.
Từ đọc “Thiền sư ở đâu”…

LIỄU TRẦN

Lưu lạc đến tay một tập viết nhỏ “Thiền sư ở đâu”, tác giả Bùi Long. Chợt nghĩ, thời này là thời nào còn viết kiểu này.
“Tướng Cao Văn Khánh” - Cuốn hồi ký đặc biệt, dày đặc đạn bom và thấm đẫm tình người

NGUYỄN KHẮC PHÊ

Có thể gọi đây là cuốn hồi ký đặc biệt vì nhiều lẽ. Trước hết, vì tác giả hình như chưa viết báo, viết văn bao giờ. Bà là PGS.TS chuyên ngành Dược, nguyên Phó Giám đốc Viện Pasteur thành phố Hồ Chí Minh, nhưng lại có “thế mạnh” hơn nhiều cây bút khác - Cao Bảo Vân là con gái của tướng Cao Văn Khánh (1916 - 1980).
Tinh thần sinh thái trong 'Dưới tấm trần rỉ mưa' của Đỗ Thượng Thế

HOÀNG THỤY ANH

Đỗ Thượng Thế là giáo viên dạy mỹ thuật. Ấy thế mà, nhắc đến anh, người ta luôn nghĩ đến nhà thơ trẻ. Cũng đúng thôi, nhìn vào hoạt động thơ ca và các giải thưởng của anh mới thấy cuộc chơi chữ đã lấn át hoàn toàn sân họa.
Phục dựng ký ức chiến tranh

DO YÊN

Trong không khí kỷ niệm 72 năm ngày thành lập Quân đội Nhân dân Việt Nam, nhà văn - cựu chiến binh Nguyễn Quang Hà đã trình làng tiểu thuyết Nhật ký Đông Sơn, góp phần làm phong phú các tác phẩm viết về đề tài chiến tranh cách mạng và lực lượng vũ trang nhân dân.
Tiếng cười từ một vùng quê

TRẦN HOÀNG

(Đọc "Giai thoại Nguyễn Kinh"
Triều Nguyên sưu tầm - biên soạn. Sở Văn hóa Thông tin Thừa Thiên 1990)
Em mười ba tuổi giống ai

LÊ KHAI

"Tuổi mười ba" tập thơ của Lê Thị Mây (Nhà xuất bản Thuận Hóa 1990) gợi người đọc nhận ra tính cách của nhà thơ.
Tết Huế trong tản văn Thái Kim Lan

NGUYÊN HƯƠNG

1. Có nhiều cách để người ta nói về Tết. Đó là một dịp để con người nghỉ ngơi, gặp gỡ, hàn huyên, và dù có được chờ đợi hay không thì Tết vẫn tới.
Về một bài thơ còn sót lại của ông hoàng Thọ Xuân Vương - Nguyễn Phúc Miên Định

NGUYỄN VĂN CƯƠNG

Thọ Xuân Vương Miên Định (1810 - 1886), tự là Minh Tỉnh, hiệu là Đông Trì, là con trai thứ ba của vua Minh Mạng và bà Gia phi Phạm Thị Tuyết.
Đọc thơ xuân của đại thi hào Nguyễn Du

NGUYỄN PHÚC VĨNH BA

Mùa Xuân là một chủ đề được thi hào Nguyễn Du nhắc đến khá nhiều trong thơ chữ Hán của cụ. Lạ thay đó là những mùa xuân tha hương buồn bã đến chết người.
Nguyễn Vỹ, người trí thức nước Việt

ĐỖ HẢI NINH

Trong công trình Ba thế hệ trí thức người Việt (1862 - 1954), trên cơ sở nghiên cứu về trí thức người Việt từ phương diện xã hội học lịch sử, GS. Trịnh Văn Thảo xếp Nguyễn Vỹ vào thế hệ thứ 3 (thế hệ 1925) trong số 222 nhân vật thuộc ba thế hệ trí thức Việt Nam (1862, 1907 và 1925)(1).
Đi vào cõi tạo hình và từ cõi tạo hình đi ra

ĐỖ LAI THÚY

Tôi có trên tay cuốn Tôi về tôi đứng ngẩn ngơ (tập thơ - tranh, Sách đẹp Quán văn, 2014) và Đi vào cõi tạo hình (tập biên khảo, Văn Mới, California, 2015) của Đinh Cường.
Nobel Văn học 2017: Sự trở về với những nỗi niềm nhân bản

PHẠM TẤN XUÂN CAO
Trần Bảo Định - một tác giả đặc sắc trong dòng “văn học sinh thái”

NGUYỄN KHẮC PHÊ

(Đọc Chim phương Nam, tạp bút của Trần Bảo Định, Nxb. Văn hóa - Văn nghệ TP. HCM, 2017).
Phạm Phú Phong - “Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận”

HỒ TẤT ĐĂNG

"Từ trong sâu thẳm tâm hồn mình, tôi bỗng nhận ra rằng, cũng như bao người khác, cả gia đình tôi đã góp máu để làm nên cuộc sống hôm nay, nếu còn tồn tại điều gì chưa thỏa đáng, chính bản thân tôi cũng có một phần trách nhiệm trong đó.” (Phạm Phú Phong).
Huỳnh Thúc Kháng - trước ngã ba thời đại

PHẠM PHÚ PHONG

Có những thời đại lịch sử nóng bỏng riết róng, đặt những con người có tầm vóc, có lương tri và nhân cách luôn đứng trước những ngã ba đường, buộc phải có sự chọn lựa, không phải sự nhận đường một cách mơ hồ, thụ động mà là sự chọn lựa quyết liệt mang tính tất yếu và ý nghĩa sống còn của tiến trình lịch sử và số phận của những con người sống có mục đích lý tưởng, có độ dư về phẩm chất làm người.