Tìm thấy một văn bản hán nôm có liên quan đến Phường Đúc Huế
Văn bản của Nam Công Thương Cục viết dưới đời vua Bảo Đại - Ảnh: Hồ Vĩnh
Văn bản khổ 16x29cm viết trên giấy gió, chữ Hán, nội dung cho biết về đúc một cái nồi đồng. Cuối văn bản có đóng dấu đen hình tròn, sát viền mép ngoài có khắc chữ Pháp và chữ Quốc ngữ: “Phường Đúc Huế; vòng trong khắc bốn chữ Hán: “Nam Công Thương Cục”. Phiên âm: Bảo Đại nhị niên thập nhị nguyệt sơ tứ nhật. Đãi chiếu Nguyễn Hữu Tuân vi phí tín sự, sở hữu đồng oa nhất khẩu, kinh khẩu tứ phung, bổn phân trọng Dương thập bát ki lô, giá ngân tam tứ nguyên. Vị thử kim phí vi tín. Tư phí. Nam Công Thương Cục chủ hội: Đãi chiếu Nguyễn Hữu Tuân. Dấu: Nam Công Thương Cục. Tam dịch: Ngày mồng bốn tháng 12 năm Bảo Đại thứ 2 (1927). Đãi chiếu Nguyễn Hữu Tuân hợp đồng làm tin về việc chi phí. Nay (Nam Công Thương Cục) chúng tôi có làm một cái nồi đồng, trang trí bốn phía trên miệng nồi, tất cả nặng mười tám ki lô Tây, giá tiền là ba mươi bốn đồng. Nay đem ra chi phí làm tin. Nay chi phí. Chủ hội Nam Công Thương Cục: Đãi chiếu Nguyễn Hữu Tuân kí tên. Đóng dấu: Nam Công Thương Cục. (Lê Nguyễn Lưu dịch) Căn cứ vào nội dung văn bản thì Nam Công Thương Cục là một liên doanh đúc đồng của Phường Đúc Huế ra đời và hoạt động dưới đời các vua Khải Định và Bảo Đại. H.V (264/2-11) |
Tải mã QRCode
.png "Địa danh học và việc nghiên cứu địa danh các tỉnh Trung Trung Bộ")
-
Từ sau Cách mạng tháng tám, nhà Nguyễn Phước tộc không còn giữ vị trí quan yếu về chính trị như trước, Đại Nội không còn là nơi sống và làm việc của vua và gia đình hoàng tộc, nét vàng son lộng lẫy cũng phải nhòa, dần dần trở thành khu di tích.
-
Dưới thời các chúa Nguyễn và vua Nguyễn, Huế dần trở thành một trong những trung tâm Phật giáo của Việt Nam.
-
Chưa có năm nào Huế có được “thiên thời - địa lợi - nhân hòa” như năm 2024. Nhìn cảnh cả vạn người hôm 13/10 háo hức hội tụ về quảng trường Ngọ Môn cổ vũ cho em Võ Quang Phú Đức đang trổ tài trên chương trình “Đường lên đỉnh Olympia” được truyền hình trực tiếp mới thấy “thiên thời” đã tiếp thêm luồng sinh khí và góp phần làm nổi bật “background” hoành tráng của Kinh thành Huế như thế nào.
-
Suốt quá trình lịch sử, các thế hệ gia đình Huế đã hình thành và bồi đắp nên những truyền thống tốt đẹp, tạo nên một diện mạo giá trị riêng của gia đình Huế.
-
NGUYỄN HỮU PHÚC -
VÕ XUÂN TRANG
Vì ai nên nỗi sầu nầy
Chùa Tiên vắng vẻ, tớ thầy xa nhau? -
VÕ VINH QUANG -
TRẦN VĂN DŨNG -
LÊ NGUYỄN LƯU
Thừa Thiên Huế ngày xưa còn được gọi là Thiền Kinh. Kể từ sau khi Nguyễn Hoàng xây dựng chùa Thiên Mụ (1601) và chùa Sùng Hóa (1602), các nhà tu hành thấy được đấy là nơi thuận lợi cho việc hoằng Pháp, và những thảo am đầu tiên tức chùa tranh, lần lượt mọc lên...
-
NGÔ THỜI ĐÔN -
NGUYỄN THẾ
Vào nửa cuối thế kỷ XIX, người dân Thừa Thiên Huế (lúc đó gọi là phủ Thừa Thiên) có truyền tụng câu: “Bác ngạn thanh liêm, Đường Xuyên trung ái”.
-
NGUYỄN QUANG HÀ
Mỗi lăng tẩm, đền đài, đình các, cung điện, chùa chiền... đều góp phần làm đẹp cho Hương Giang. Tạp chí Sông Hương cũng đã góp một chút gì đó cho Huế.
-
TRẦN THÙY MAI
Các bạn gái Huế khi tiếp xúc với người từ địa phương khác vẫn thường được khen: giọng Huế dễ thương quá.
-
TRẦN VĂN DŨNG
Từ trung tâm thành phố, qua khỏi Đập Đá, theo hướng về biển Thuận An, qua thôn Vỹ Dạ thì đến làng Nam Phổ nằm bên cạnh dòng sông Phổ Lợi thơ mộng.
-
NGUYỄN HỮU PHÚC
Trong quá trình hình thành và phát triển của tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ ở Thừa Thiên Huế, triều Nguyễn là một trong những nhân tố góp phần tạo nên diện mạo của tục thờ này.
-
NGUYỄN XUÂN HOA
Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, dưới ảnh hưởng của chế độ bảo hộ, thực chất là đô hộ của Pháp, xã hội Việt Nam trải qua những biến động lớn, làm xuất hiện hàng loạt xu thế chưa từng có trong các thời đại trước đó.
.png)
.png)
