NTK Cao Minh Tiến bất ngờ ra MV “Trống cơm” tái hiện Trung thu truyền thống
NTK Cao Minh Tiến gây “sốc” khi bất ngờ ra mắt MV “Trống cơm” mừng Tết trung thu với vai trò ca sĩ.
NTK Cao Minh Tiến chọn bài dân ca này để “chào sân” làng nhạc với vai trò ca sĩ bởi bài dân ca đã gắn với ký ức tuổi thơ của anh, với những mùa trung thu của năm tháng tuổi thơ
MV “Trống cơm” tái hiện đón trung thu vui nhộn, rạo rực và ngập tràn màu sắc hội làng tưng bừng của vùng quê Bắc Bộ. “Trống cơm” là bài dân ca đã quá quen thuộc với các thế hệ trẻ em Việt Nam với giai điệu vui vẻ, rộn ràng, chỉ cần nghe đã thấy náo nức.
Cao Minh Tiến chia sẻ, ngày nhỏ cứ đến Tết trung thu là anh cùng bọn trẻ con lối xóm lại hồi hộp háo hức từng giờ để mong chờ được quây quần, được nối “đuôi” bạn bè làng xóm hân hoan cùng nhau đi khắp xóm phố đón trăng lên, phá cỗ trung thu. Tết Trung thu đối với trẻ con ngày xưa là những kỷ niệm không bao giờ quên.
Tuy nhiên, những đổi thay bộn bề của cuộc sống khiến cảnh đón Trung thu quây quần, náo nức ngày nào bị mai một dần đi, trẻ con thành phố đón trung thu cũng “công nghiệp” hơn khi loanh quanh được bố mẹ dẫn đi siêu thị, trung tâm thương mại, bảo tàng… để chơi, cũng có múa lân, có ông Địa, chú Tễu đấy, nhưng không còn là nét đặc trưng và đoàn kết, trẻ em cả làng, cả xóm ào ra cùng vui chơi như ngày xưa nữa. Chính vì vậy, Cao Minh Tiến muốn được tái hiện lại phần nào không khí trung thu trong ký ức với mong muốn được góp phần giữ gìn những nét đẹp văn hoá Tết trung thu truyền thống.
 |
| Với bối cảnh quay tại Đình làng cổ Đường Lâm, người xem sẽ cảm nhận thấy một không gian, hình ảnh đậm đà màu sắc dân gian, rộn ràng cái tết Trung thu cổ truyền. |
Cao Minh Tiến cũng đã khéo léo có những kết hợp với vũ đạo, âm nhạc tươi mới, trẻ trung hiện đại để dễ gần với khán giả trẻ của thế hệ hôm nay hơn. Khi chọn bài “Trống cơm” cho MV đầu tay, nhiều người cho rằng Cao Minh Tiến “khôn” nên chọn một ca khúc quen thuộc, dễ hát để ra mắt. Nhưng, Cao Minh Tiến cho rằng, bài dân ca “Trống cơm” nghe thì tưởng là dễ hát, và quả thực là cũng không khó hát, nhưng làm sao để bài dân ca mang những màu sắc mới, hiện đại, phù hợp với tai nghe của khán giả trẻ lại không dễ dàng.
 |
Nói về việc táo bạo ra mắt vai trò ca sĩ cùng MV “Trống cơm” khá công phu, Cao Minh Tiến giãi bày: “Tôi làm vì thích, điều tôi hạnh phúc trong cuộc sống cho đến giờ là được làm những điều mình thích. Tôi muốn khám phá bản thân trong lĩnh vực ca hát, muốn được tự sản xuất MV của mình xem khả năng của mình đến đâu.
Với MV “Trống cơm”, tôi tự tay thu xếp mọi việc, từ việc đạo điễn, lên ý tưởng nội dung, phục trang, đạo cụ… Tôi làm theo ý thích và khả năng kinh tế cho phép. Nhưng, nếu nói ra MV để đi hát chuyên nghiệp thì chắc chắn không rồi, tôi không đủ dũng cảm và bản lĩnh để đứng trên sân khấu như một ca sĩ chuyên nghiệp”, nhưng anh cũng mong được khán giả đón nhận và ủng hộ cho những nỗ lực và sự nghiêm túc khi làm nghề của mình.
Mặc dù là “tay ngang” với vai trò ca sĩ, nhưng Cao Minh Tiến cũng được xem là có duyên với nghiệp hát. Anh từng thử giọng tại Cao đẳng văn hoá nghệ thuật Hà Nội và được giáo viên thanh nhạc khuyến khích học thanh nhạc để trở thành… ca sĩ vì thấy anh có khả năng. Tuy nhiên, vì đam mê vẽ và thời trang nên Cao Minh Tiến chọn nghiệp của mình là thiết kế thời trang. Anh hiện là Thạc sĩ thời trang, đang tham gia giảng dạy tại Khoa thiết kế thời trang- Đại học mỹ thuật Công nghiệp Hà Nội. Hiện tại, Cao Minh Tiến cũng đang tất bật chuẩn bị cho bộ sưu tập mới sẽ trình diễn trong Việt Nam Fashion week Xuân Hè 2020 tới đây.
Sắp tới, ngoài chuyên môn là nhà thiết kế thời trang, Cao Minh Tiến mong muốn sẽ có điều kiện để tiếp tục thực hiện được ước mơ làm mới nhiều hơn nữa những bài dân ca, để các em nhỏ không quên dân ca Việt Nam, từ đó tôn vinh văn hoá truyền thống Việt.
Theo Lê Anh - VOV.VN
Tải mã QRCode
.png "Địa danh học và việc nghiên cứu địa danh các tỉnh Trung Trung Bộ")
-
Tham luận tại cuộc tọa đàm “Văn học trẻ Huế- nhìn lại và phát triển” của nhà thơ trẻ Lê Vĩnh Thái: "một lần ngồi uống cà phê tôi được một nhà thơ, người anh trong Hội thống kê về đội ngũ sáng tác trẻ nữ của cố đô Huế chỉ có vỏn vẹn chưa đầy 5 người mà tuổi đã ngoài 30, còn tuổi từ 20, 25 đến 30 thì không thấy!?... "
-
Từ cuối tháng 6. 2008, trên mạng Internet, cùng lúc có những bài viết về nhiều nhà văn, nhà thơ ở Huế như Hoàng Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Đắc Xuân, Nguyễn Khoa Điềm, Trần Vàng Sao, Tô Nhuận Vỹ và ở Quảng Trị, Quảng Bình. Các bài viết được đăng tải trên các báo điện tử nước ngoài (hoặc sách in ra được các tờ báo đó đưa lên mạng), cả trên tờ báo của một tổ chức chống nhà nước Việt Nam cực đoan nhất, và trên blogs của một số nhà văn trong nước (được một số báo điện tử nước ngoài nối mạng sau đó). Mục đích khác nhau nhưng các bài đó, tạm xếp vào hai loại, có một điểm giống nhau: DỰNG ĐỨNG những sự kiện của cuộc đời và hoạt động của các nhà văn nhà thơ này.
-
Thư Sông Hương Vậy là năm đầu của thế kỷ XXI, của thiên niên kỷ III Công lịch đã qua. Mới ngày nào đó, khắp hành tinh này còn rộ lên niềm hoang mang và hoang tưởng về một ngày tận thế ở năm 2000 bởi sự “cứu rỗi” của Thiên Chúa hoặc bởi sự “mù loà” của máy tính. Mới một năm thôi mà thế giới loài người đã qua biết bao bất trắc, xung đột, khủng bố... và máu và nước mắt! May mà đất nước chúng ta vẫn được bình yên, ổn định, phát triển theo Đường lối Đại hội IX của Đảng. May mà dân ta vẫn còn nhu cầu Văn hoá tâm linh. Văn hoá tâm linh cũng là thuộc tính của văn học nghệ thuật. Các tờ báo văn nghệ tồn tại được chính nhờ nhu cầu đó. Qua một năm nhìn lại, Tạp chí Sông Hương chúng tôi ngày một được bạn đọc tin cậy hơn, cộng tác càng nhiều hơn, thật là điều vinh hạnh. Song, ngược lại, chúng tôi cũng lấy làm áy náy vì bài vở thì nhiều mà trang báo lại có hạn, không thể đăng tải hết được, nhất là số Tết này. Ở đây, nó mang một nghịch lý chua chát, bi hài như một nhà viết kịch đã nói: “Số ghế bao giờ cũng ít hơn số người muốn ngồi vào ghế”. Ngoài sự bất cập ấy, hẳn còn có những điều khiếm nhã khác mà chúng tôi không biết làm gì hơn ngoài lời xin lỗi, lời cảm ơn và mong được thể tất. Chúng tôi xin cố gắng chăm lo tờ Sông Hương luôn giữ được sắc thái riêng, có chất lượng để khỏi phụ lòng các bạn. Dù thế giới có biến đổi thế nào đi nữa thì Sông Hương vẫn mãi mãi muốn được thuỷ chung với bạn đọc, bạn viết của mình. Nhân dịp tết Nhâm Ngọ, Sông Hương trân trọng chúc Tết các bạn sang năm mới thêm dồi dào sức khoẻ, thành đạt và hạnh phúc. S.H
-
Các bạn đang cầm trên tay số kỷ niệm 25 năm thành lập Tạp chí Sông Hương. Mới ngày nào đó, một ngày hè tháng 6 năm 1983, trong niềm khao khát của không khí đổi mới trong văn học nghệ thuật, Tạp chí Sông Hương số 01 ra mắt và đón nhận sự hưởng ứng của công chúng. Đó là một sự khởi đầu được mong đợi từ hai phía: người viết và bạn đọc.
-
Gần đây đọc các bài của Trần Mạnh Hảo và Nguyễn Hùng Vĩ bàn về ba bài thơ Thu của Nguyễn Khuyến trên Văn nghệ (1), tôi thấy câu "Nước biếc trông như tầng khói phủ" trong bài Thu vịnh là câu thơ sáng rõ, không có gì khó hiểu mà lại được bàn nhiều. Mỗi người hiểu mỗi cách mà đều hiểu không đúng, chỉ vì không để ý rằng câu thơ này được viết theo lối "đảo trang".
-
(Nhân đọc: "Truyện Mã Phụng - Xuân Hương") * Truyện "Mã Phụng - Xuân Hương" trước đây còn được quen gọi dưới nhiều tên khác nhau, lúc là Vè Bà Phó, Vè Mã Phụng - Mã Long, khi là Thơ Mụ Đội, khi lại là Truyện Mã Ô - Mã Phụng v.v... là một tác phẩm văn học dân gian vốn được nhân dân Bình - Trị - Thiên rất yêu thích, phạm vi phổ biến trước Cách mạng Tháng Tám 1945 khá rộng.
-
Trên Tạp chí Sông Hương số tháng 3, nhân sự kiện Trần Hạ Tháp dành được giải A trong cuộc thi truyện ngắn của báo “Văn nghệ”, tôi vừa lên tiếng về sự “lặng lẽ” - một điều kiện cần thiết để làm nên tác phẩm văn học nghệ thuật có giá trị, nay lại nói điều ngược lại, vậy có “bất nhất” có mâu thuẫn không?
-
Trên thực tế, việc bảo tồn những vốn quý của cha ông để lại quả không phải là việc đơn giản, dễ dàng. Nhưng chúng ta sẽ không thể có sự chọn lựa nào khác bởi vì sẽ không có một nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc nào cả nếu từ bây giờ chúng ta không biết giữ lấy những gì mình đang có.
-
Mang tên dòng sông duyên dáng thả mình bên thành phố Huế - SÔNG HƯƠNG, những trang tạp chí này là dòng chảy của những cảm xúc tươi đẹp trên “khúc ruột miền Trung” đất nước.
-
Từ xa xưa đến bây giờ, thường tục vẫn nói "sông có khúc người có lúc". Không biết Sông Hương bản báo năm rồi (năm tuổi 15) là sông hay là người? Có lẽ cả hai. Vậy nên cái khúc và cái lúc của nó đã chồng lên nhau - chồng lên nhau những khó khăn và tai tiếng!
.png)
.png)
