Mạng xã hội đang thể hiện vai trò rất hiệu quả trong việc quảng bá văn hoá Việt Nam tới bạn bè quốc tế, song thực tế cũng không ít người "mượn danh" việc quảng bá này để đăng tải các video, clip "bẩn", độc hại, nhằm câu view, câu like.
Ảnh minh họa
Chúng ta đang sống trong một thời đại bùng nổ của truyền thông đa phương tiện, Internet phát triển, mạng xã hội xuất hiện đem đến sự thay đổi lớn trong việc tiếp cận, chia sẻ thông tin… Có thể nói, với những mạng xã hội như Facebook, YouTube, Twitter… chúng ta có một phương tiện hữu hiệu để đăng tải các video clip chia sẻ kinh nghiệm, tri thức, niềm vui, nỗi buồn trong cuộc sống. Và quả thực, đã có rất nhiều video clip phát huy tác dụng với nội dung tích cực. Tuy nhiên, cũng có những video clip mặc dù nhân danh quảng bá văn hóa nhưng thực chất lại vô cùng nhảm nhí để câu view kiếm tiền.
Những nội dung phản cảm gần đây xuất hiện tràn lan trên YouTube như: thử thách học lại mẫu giáo, một ngày làm chó, ăn nội tạng động vật ngay khi vừa giết mổ... Những người thực hiện các video trên chỉ vì muốn câu view đã khiến người xem có cái nhìn không đúng về văn hóa bản địa, chuyển tải không đầy đủ nội dung, thậm chí không có cảnh báo cho người xem. Tuy nhiên, những nội dung này lại thu hút một lượng rất lớn người xem và bình luận, thậm chí còn xuất hiện trong "Top video thịnh hành", trong khi đó, các nội dung bổ ích, lành mạnh lại nhận rất ít lượt quan tâm.
Theo nhà báo Ngô Bá Lục, lý do khiến những video clip phản cảm, nhảm nhí thậm chí lệch chuẩn văn hóa… nhưng lại thu hút cả triệu triệu lượt xem là vì: mạng xã hội cho phép người ta có cơ hội để bộc lộ bản thân, dám nói cả những điều không được nói. Hơn nữa, đối tượng nghe, xem nhiều nhất là dưới 20 tuổi là lứa tuổi chưa có sự kiểm soát và nhận thức chưa đúng cho nên là cứ theo nhau, có hàng triệu người theo dõi là như vậy.
Là website chia sẻ video lớn nhất thế giới, YouTube giờ đây không còn dừng lại ở chức năng giải trí, học tập hay truyền thông mà đã trở thành công cụ kiếm tiền của một bộ phận bắt kịp xu hướng phát triển của công nghệ số.
Thế nhưng thay vì ưu tiên nội dung lành mạnh và bổ ích, một số người làm video clip trên YouTube đã bất chấp mọi thứ, kể cả việc giẫm đạp lên truyền thống văn hóa chỉ để có nhiều lượt xem. Đó là khẳng định của ông Lưu Đình Phúc - Cục trưởng Cục Phát thanh Truyền hình và Thông tin Điện tử, Bộ Thông tin và Truyền thông.
"Việc kiếm tiền từ nội dung đăng trên YouTube rất dễ dàng, nếu đạt 1000 view thì sẽ nhận được 0,9 đô la, nếu video đó được 1 triệu view thì là 900 đô la, tương đương khoảng 20 triệu đồng. Đó là con số lớn trong khi sự đầu tư lại rất ít nên chắc chắn họ muốn lượt view cao và cách thức họ làm để câu view chính là làm clip ăn cháo gà nguyên lông, ăn cá sống… những cái nằm ngoài tiêu chuẩn vệ sinh an toàn thực phẩm, hay ném 100 con dao Thái Lan từ trên tầng cao xuống dưới đất… Thậm chí khi sản xuất những clip này họ hoàn toàn không nghĩ đến đã tạo hình ảnh xấu, đưa đến cho người xem một cái nhìn hoàn toàn lệch lạc.
YouTube hay các mạng xã hội khác đang thể hiện vai trò rất hiệu quả trong việc quảng bá văn hóa Việt Nam tới bạn bè quốc tế. Tuy nhiên, hãy tận dụng công cụ quảng bá này một cách có văn hóa để tạo ra những hiệu ứng tích cực cho xã hội.
Theo Thanh Huyền - VOV
Dư luận đang lo lắng về việc rớt giá thê thảm của khối C. Khối C đã thật sự bị sĩ tử thẳng thừng từ chối, điều đó cho thấy rằng xã hội đang quay lưng… đằng sau đó có những hệ lụy gì?
Theo định hướng phát triển hiện nay, Huế sẽ là đô thị trung tâm, đô thị hạt nhân giữ vai trò động lực cho Thành phố trực thuộc Trung ương trong tương lai.
Thuở xưa, mỗi làng có một hương ước, nhiều làng có hương ước thành văn nhưng cũng có làng có hương ước bất thành văn.
Khi nhắc đến xứ sở Phù Tang, điều đầu tiên thế giới nghĩ đến là một Nhật Bản thần kỳ, giàu mạnh về kinh tế và điều thứ hai chắc chắn sẽ là sự đối mặt thường xuyên với thảm họa thiên tai.
“Có động đất ở Nhật Bản!” Tôi đang loay hoay xếp lại chồng sách vở ngổn ngang trên bàn thì nghe chồng tôi, giáo sư Michimi Munarushi người Nhật mới về Việt Nam 3 hôm trước báo.
Không có một vùng đất thứ hai nào trên dải đất hình chữ S của Việt Nam có vị trí hết sức đặc biệt như Huế. Nơi đây, từ 1306, bước chân Huyền Trân xuống thuyền mở đầu cho kỷ nguyên mở nước về Nam, Thuận Hóa thành nơi biên trấn.
I. Đặt vấn đề 1.1. Năm 1945, sau khi nhà Nguyễn cáo chung, một số giá trị văn hóa phi vật thể của Huế không còn giữ được môi trường diễn xướng nguyên thủy, nhưng những gì nó vốn có vẫn là minh chứng độc đáo về sự sáng tạo văn hóa của dân tộc Việt Nam.
Đưa Thừa Thiên Huế trở thành thành phố trực thuộc Trung ương trong vài năm tới đã trở thành quyết tâm chính trị của cán bộ đảng viên và nhân dân Thừa Thiên Huế.
Thăng Long - Hà Nội, thủ đô, trái tim của cả nước, qua ngàn năm phát triển, đã trở thành biểu tượng của nền văn hiến Việt Nam, là niềm tự hào của cả dân tộc.
Sau khi phục dựng thành công lễ tế Nam Giao và lễ tế Xã Tắc trong những năm qua, thiết nghĩ việc tái hiện lễ tế Âm Hồn 23.5 ở quy mô thành phố/ tỉnh là một việc làm có ý nghĩa trong việc bảo tồn bản sắc văn hóa và quảng bá du lịch của thành phố Huế chúng ta.
Thừa Thiên Huế - vùng đất chiến lược nối giữa hai miền Bắc - Nam từng là “phên dậu thứ tư về phương Nam” của Đại Việt, nơi “đô hội lớn của một phương”; từng là thủ phủ của xứ Đàng Trong, kinh đô của đất nước dưới thời Quang Trung - Nguyễn Huệ và triều Nguyễn (1802 - 1945); là miền đất địa linh nhân kiệt gắn liền với những tên tuổi lớn trong hành trình lịch sử của dân tộc, của ngàn năm Thăng Long...
Đưa Thừa Thiên Huế trở thành thành phố trực thuộc trung ương trong vài năm tới theo tinh thần kết luận số 48 của Bộ Chính trị đã mở ra một mốc mới mang tính lịch sử. Với kết luận này, đặt ra nhiệm vụ cho Huế phải trở thành trung tâm của khu vực miền Trung và là một trong những trung tâm lớn, đặc sắc của cả nước về văn hóa, du lịch, khoa học công nghệ, y tế chuyên sâu và giáo dục đào tạo đa ngành, đa lĩnh vực.
Ôn cố để tri tân, Festival Huế 2010 là lần tổ chức thứ VI. Qua 6 lần tổ chức, nhìn lại những ngày liên hoan văn hóa Việt Pháp (1992) do thành phố Huế phối hợp với Codev tổ chức, anh chị em văn nghệ sĩ Huế lúc bấy giờ phấn khích lắm vì đây là cơ hội tiếp xúc với thế giới dù chỉ mới có một nước Pháp. Họ thấy cần có trách nhiệm phải tham mưu để xây dựng chương trình cũng như chủ động tham gia hoạt động trong lĩnh vực của mình.
Như thường lệ, hàng năm Hội LHVHNT Thừa Thiên Huế tiến hành xét tặng thưởng cho các tác phẩm, công trình văn học nghệ thuật xuất sắc.
Chúng ta đã đi hết gần chặng đường 10 năm đầu của thiên niên kỷ mới. Thời đại chúng ta đang sống là thời đại mà sự phát triển song hành giữa cơ hội và thách thức đan xen.
(Thừa Thiên Huế trên tiến trình xây dựng thành phố trực thuộc Trung ương)
Những năm cuối cùng của thế kỷ XX, cùng với thành tựu của công cuộc đổi mới diễn ra sôi động trên đất nước Việt Nam, sức sống của vùng văn hoá Huế sau những năm dài tưởng chừng đã ngủ yên chợt bừng dậy và lấp lánh tỏa sáng.
Thơ không thể tách rời đời sống con người. Điều đó đã được thời gian minh chứng. Từ lời hát ru của mẹ, những giọng hò trên miền sông nước,… đã đánh thức tình yêu thương trong mỗi chúng ta.
Gần đây, khi Đảng ta chứng tỏ sự quan tâm của mình đối với đội ngũ trí thức thì trong dư luận cũng đã kịp thời có những phản ứng cộng hưởng. Điều mà chúng tôi lĩnh hội được gồm 3 câu hỏi tưởng chừng như "biết rồi khổ lắm nói mãi" nhưng lại không hẳn thế. Nó vẫn mới, vẫn nóng hổi vì sự tuyệt đối của qui luật vận động cũng như vì tính cập nhật, tính ứng dụng của đời sống. Chúng tôi xin được nêu ra và cùng bàn, cùng trao đổi cả 3 vấn đề.
Trí thức là những người mà lao động hàng ngày của họ là lao động trí óc, sản phẩm của họ làm ra là những sản phẩm trí tuệ, nhưng sản phẩm ấy phải là những sản phẩm có ích cho xã hội...