1.000 tỉ đồng. Đó là số tiền mà Tập đoàn Công nghiệp Than - Khoáng sản Việt Nam (Vinacomin) có thể phải đền bù cho chủ 12 dự án du lịch khi dừng xây dựng cảng Kê Gà ở tỉnh Bình Thuận.
Địa điểm dự kiến xây cảng Kê Gà (Bình Thuận) (Ảnh: vinacomin.vn)
Con số thiệt hại trên mới chỉ là tính toán ban đầu của chủ các dự án du lịch, còn số tiền đền bù cụ thể phải chờ phía nhà đầu tư, Vinacomin cùng đại diện các bộ, ngành và UBND tỉnh Bình Thuận xem xét. Song dù thế nào thì Vinacomin sẽ không thể lảng tránh trách nhiệm phải bồi thường và chắc chắn con số thiệt hại sẽ không nhỏ.
Khi vạch ra kế hoạch xây dựng cảng Kê Gà vào năm 2007 và 2008, giới chuyên môn cùng dư luận đã lên tiếng cảnh báo về hiệu quả của dự án vốn chỉ “đẻ” ra để phục vụ dự án bauxite Tây Nguyên từng gây không ít tranh cãi. Nhiều ý kiến khi đó đặc biệt lo lắng về thiệt hại mà dự án này gây ra với hàng chục khu du lịch được đầu tư xây dựng từ năm 2000 theo lời kêu gọi của UBND tỉnh Bình Thuận. Thế nhưng, thay vì tiếp thu để tính toán kỹ lưỡng hơn thì Vinacomin - chủ đầu tư của cả 2 dự án bauxite Tây Nguyên và cảng Kê Gà - vẫn khăng khăng tiến hành xây dựng cảng. Hơn nữa, tổng vốn đầu tư cho dự án cảng Kê Gà được điều chỉnh từ 550 triệu USD lên gần gấp đôi là 1 tỉ USD.
Đến khi Vinacomin nhận ra điều mà dư luận cảnh báo từ vài năm trước thì đã quá muộn. Chưa kể tới tiền tỉ bỏ ra trong vòng 4-5 năm qua thì tập đoàn này chắc chắn sẽ phải bồi thường rất lớn cho chủ các khu du lịch. Vấn đề được dư luận quan tâm lúc này là Vinacomin sẽ lấy tiền ở đâu để đền bù? Chắc chắn đó không phải là tiền túi của các quan chức Vinacomin cũng như những người đã “quyết” xây dựng cảng Kê Gà. Vinacomin rồi đây sẽ phải “móc hầu bao” để đền bù mà tiền đó xét cho cùng cũng là tiền của dân bởi đây là một tập đoàn Nhà nước.
Thời gian qua, người dân cả nước đã rất bức xúc trước việc các ông “Vina” - tập đoàn và tổng công ty kinh tế Nhà nước - làm ăn kém hiệu quả, gây thua lỗ như Vinashin nợ ngập đầu tới 86.000 tỉ đồng. Nay sự bức xúc này lại bùng lên trước khả năng Vinacomin phải bồi thường cả ngàn tỉ đồng.
Đất nước ta còn nghèo, thu nhập bình quân đầu người vào loại thấp trong khu vực. Ngàn tỉ đồng có thể xây được cả ngàn ngôi trường, hàng chục ngàn căn nhà hay mua hàng triệu chiếc áo ấm, gần trăm ngàn tấn gạo... cho người nghèo. Ngàn tỉ đồng có thể làm được những việc đầy ý nghĩa và lớn lao như thế mà các “Vina” như Vinacomin không thấy buốt ruột sao?
Theo Phạm Dương
Người Lao Động
Mấy chục năm qua, phê bình luôn được coi là khâu yếu nhất của nền văn nghệ. Nhẹ thì cũng là chưa theo kịp sự phát triển của phong trào sáng tác, không cắt nghĩa được sự phức tạp của các hiện tượng văn nghệ…
Có thể đội tuyển Nhật Bản không vô địch World Cup 2018 nhưng các cổ động viên của họ đã vô địch trên khán đài khi để lại ấn tượng đẹp về ứng xử cũng như hành động dọn sạch rác khu vực ghế ngồi.
Là một nghề gắn với viết lách, chữ nghĩa nên không có gì lạ khi nhiều nhà báo viết sách. Nhưng bản chất nghề báo là công việc liên quan đến thông tin nên sách của nhà báo ngoài sự đa dạng còn có một đặc thù riêng là luôn gắn với dòng chảy của thời sự, nhất là dòng thời sự liên quan đến chuyên môn của từng người.
Tạo tác và sử dụng mặt nạ là nét văn hóa vẫn sống động ở vùng Eo biển Torres của Australia. Những kiến thức lịch sử chứa đựng bên trong khiến chúng được mang đi trưng bày khắp thế giới. Nhưng điều đáng nói còn là câu chuyện ứng xử với truyền thống nơi đây.
Tiếp tục đẩy mạnh công tác tuyên truyền, nâng cao hơn nữa nhận thức, ý thức trách nhiệm của các cấp, các ngành, các tầng lớp nhân dân trong việc chung tay xây dựng lễ hội; tăng cường công tác phối hợp với các tỉnh tham gia tổ chức Giỗ Tổ Hùng Vương-Lễ hội Đền Hùng hằng năm.
Trước giá trị di sản và thách thức do biến tướng, thương mại hóa trong thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu tam phủ, tứ phủ, series phim Mẹ Việt - Tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt đã chính thức ra mắt cuối tuần qua. Theo bà Đàm Lan, Chủ nhiệm dự án phim, mỗi thước phim là hành trình lắng đọng tâm thức, tìm về văn hóa truyền thống, tín ngưỡng nội sinh của dân tộc Việt.
Với những thay đổi về ưu đãi tuyển sinh, mùa tuyển sinh 2017-2018 số lượng học sinh, sinh viên thi vào ngành Âm nhạc dân tộc (ANDT) cũng tăng hơn những năm trước. Đây là tín hiệu mừng của sự thay đổi hợp lý ở khâu tuyển sinh cho các ngành “hiếm muộn”.
Nói đến nạn sách lậu, ai cũng biết vì đây là câu chuyện “xưa như Trái Đất.” Xong dường như câu chuyện xưa cũ này càng ngày càng dài, nội dung, tình tiết càng phức tạp và làm “phiền lòng” không chỉ cộng đồng yêu sách mà cả các cơ quan chức năng.
Tại hội thảo khoa học chuyên đề “Những tinh hoa sân khấu cải lương thể hiện qua các vai diễn về đề tài lịch sử” vừa tổ chức tại Trường Đại học Sân khấu Điện ảnh TPHCM, những nghệ sĩ, nhà giáo, nhà lý luận phê bình sân khấu kỳ cựu, đều có chung nhận định: “Cải lương không thể chết!”.
“Ký ức Hội An” - chương trình biểu diễn thực cảnh hoành tráng trên một sân khấu mới được xây dựng rất quy mô tại cồn bắp Cẩm Nam (cồn Ga Mi), sông Hoài, TP Hội An đang vấp phải phản ứng của người dân, nhà nghiên cứu và những người yêu mến phố cổ này. Một lần nữa, câu chuyện về xung đột giữa bảo tồn và phát triển lại được đặt ra, mà nguyên nhân chính là không tôn trọng văn hóa bản địa.
Khi nhắc tới sân khấu kịch, người ta thường nghĩ tới ánh hào quang, trang phục lộng lẫy và hóa trang cầu kỳ. Thực tế, nghệ thuật kịch có thể được ứng dụng hiệu quả trong nhiều lĩnh vực, đặc biệt là giáo dục, qua đó kích thích các khả năng tiềm ẩn của học sinh.
“Thời gian gần đây, việc xây dựng, trưng bày tượng, biểu tượng có nội dung và hình thức không phù hợp với văn hóa Việt Nam tại một số cơ quan, đơn vị, khu du lịch và địa điểm công cộng, tác động không tốt đến môi trường văn hóa, thị hiếu thẩm mỹ của cộng đồng và xã hội.”
Xả rác bừa bãi nơi công cộng; đua xe, lạng lách; văng tục, chửi thề; chen lấn, xô đẩy khi tham gia các dịch vụ công cộng; phá hoại, bôi bẩn các công trình công cộng;…là những hình ảnh xấu xí của không ít người trẻ hiện nay, và trở thành nỗi trăn trở của nhiều lãnh đạo TP HCM trong quá trình xây dựng nếp sống văn minh đô thị.
Các công trình nghệ thuật công cộng là thành phần không thể thiếu trong quy hoạch và kiến trúc của một đô thị hiện đại. Thế nhưng “ranh giới” trong quan điểm, nhận thức tạo hình mỹ thuật cùng với tâm lý sính ngoại đã ít nhiều làm không gian công cộng biến dạng.
Ai đó nói, thời buổi giờ chỉ có ngành du lịch tâm linh, hay kinh doanh tâm linh là ăn nên làm ra, bỏ ra một đồng tức khắc có bốn đồng chảy ngược vào túi. Mà là tiền tươi, thóc thật, là tiền sạch nói như ngôn ngữ thời thượng - đồng “tiền hữu cơ”.
Ngày nay bất kì sự sáng tạo nghệ thuật ở phân mảnh nào cũng bắt đầu bằng tiền và kết thúc bằng tiền theo quy luật thị trường.
Năm hết. Tết đến. Người ta đôi khi chạnh lòng nghĩ “nên làm gì?”.
Do đời người có hạn, không ai có thể “trường sinh bất tử” nên có thể nói “quỹ thời gian” mỗi con người có giá trị cao nhất. Thời gian quy định sự sống của con người, buộc mỗi người phải biết sống. Người biết sống chính là người biết “sống nhanh, sống chậm”.
Có những thứ sẽ dần trôi tuột theo năm tháng, guồng quay của cuộc sống hiện đại có thể đã làm biến đổi phần nào giá trị của Tết. Nhưng nếu biết lắng lại, nghĩ khác đi thì Tết dường như vẫn luôn vẹn nguyên trong tâm thức mỗi người.
Nếp nhà lãng đãng khói hương như chiếc cầu nối với quá khứ. Hồn người tĩnh tại, thong dong hòa quyện miền tâm linh thăm thẳm. Nhưng không phải dịp Tết đến ta mới thấy nhẹ nhàng. Bất cứ khi nào đứng trước ban thờ tiên tổ, bao bộn bề, lo toan đều tự nhiên rũ bỏ, để gia tâm bảo vệ những gì tốt đẹp của tinh thần.