Trong chuỗi hoạt động của Tuần lễ Áo dài Cộng đồng Huế 2024, Sở Văn hóa và Thể thao đã phối hợp với Câu lạc bộ Đình làng Việt tổ chức Tọa đàm và Giới thiệu sách “Áo dài truyền thống – Hành trình trở lại” vào chiều ngày 25/06/2024.
Tại buổi tọa đàm giới thiệu sách "Áo dài truyền thống - Hành trình trở lại"
Tham dự buổi tọa đàm có đồng chí Phan Thanh Hải - Giám đốc Sở Văn hóa và Thể thao, cùng rất nhiều các nhà nghiên cứu trong và ngoài tỉnh, báo giới và đông đảo bạn đọc gần xa. Đây là sự kiện tiếp tục chứng minh cho sức sống của áo dài truyền thống Việt Nam và nhất là ở nỗ lực quảng bá, khám phá chiều sâu học thuật của tà áo dài từ các nhà nghiên cứu trong và ngoài nước.
Cuốn sách là một công trình dày dặn với 455 trang sách, do Nhà xuất bản Thế giới ấn hành, tập hợp 55 bài viết công phu của 47 tác giả, được in màu đẹp mắt trên chất liệu giấy cao cấp. Sản phẩm đánh dấu một thập kỷ hoạt động liên tục và có giá trị cao về văn hóa nghệ thuật trên sân chơi Câu lạc bộ Đình Làng Việt, đồng thời ghi dấu ấn kỷ niệm 280 năm thời điểm Võ Vương Nguyễn Phúc Khoát định chế chiếc áo năm thân làm trang phục cho dân chúng Đàng trong và sau này vua Minh Mạng đã quy định là trang phục dùng chung cho cả nước Việt Nam.
“Áo dài truyền thống – Hành trình trở lại” gồm 2 phần chính: đi tìm giá trị Áo dài năm thân và Trở về với truyền thống ông cha. Nhiều bài viết chuyên sâu, khảo cứu nghiêm cẩn đã phần nào đi đến tận cùng các vấn đề rốt ráo về vị trí, quá trình hình thành, đặc điểm của Áo dài trong dòng chảy của lịch sử dân tộc. Theo các tác giả, Áo dài là một di sản phi vật thể trong ý thức của người Việt, nay đã dần trở thành một phần trong bản sắc Việt Nam. Tuy thế, một số tác giả cho rằng, định nghĩa Áo dài thực ra “khá mở”, nói cách khác, Áo dài có thể 3 tà do 5 thân ghép lại, hoặc 2 tà theo kiểu Áo dài cách tân.
Rất nhiều trao đổi cởi mở trong buổi Tọa đàm đến từ các tác giả, giới nghiên cứu và bạn đọc gần xa đã giúp các vấn đề trong cuốn sách được rõ ràng hơn. Bên cạnh đó, các nhà nghiên cứu cũng băn khoăn trăn trở và chia sẻ về việc làm cách nào để lan tỏa nét đẹp văn hóa của Áo dài truyền thống trong cộng đồng ngày càng mạnh mẽ.
Cuốn sách hứa hẹn sẽ là một công trình quan trọng và có ý nghĩa trong nỗ lực giới thiệu “Áo dài truyền thống – Hành trình trở lại” tới độc giả năm châu dưới góc nhìn khoa học.
Băng Khuê
Khác với sư tử đá Trung Quốc, con nghê thuần Việt được tạo hình mềm mại hơn, có nhiều răng, đuôi xòe như ngọn lửa...
Xin những bậc chuộng sách vở từ chương đừng mất công dở sử sách Nhà Nguyễn để tìm địa danh này vì nó không phải là cái tên chính thức do vua đặt ra; may ra chỉ có cụ già Léopold Cadière nặng lòng với Huế nên đưa cái tên Nam Đài vào tập san Đô thành Hiếu cổ (Bulletin des Amis du Vieux Hue) mà thôi...
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt
Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.
Bài viết liên quan:
Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.
Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...
Trong khuôn viên lăng vua Minh Mạng ở Huế có một di tích độc đáo nhưng ít người biết đến, đó là Tả tùng phòng trên núi Tịnh Sơn. Điểm đặc biệt của công trình này là cánh cửa vòm cuốn đã bị một cây si cổ thụ "nuốt chửng". Đây là minh chứng cho sức mạnh tàn phá của thiên nhiên và thời gian đối với các công trình do con người xây dựng.
Một bà Hoàng con đại gia, vợ ông vua Nguyễn nổi tiếng, nhan sắc Việt
Người Huế vốn là người xứ kinh kỳ, nên lời ăn tiếng nói, cung cách ứng xử, đi lại cũng nhẹ nhàng, tri thức. Ẩm thực cung đình Huế cũng mang nhiều nét ảnh hưởng của cung cách hoàng gia: Ăn uống nhẹ nhàng, khoan thai, các món ăn ngoài khẩu vị ngon phải nhẹ và thanh, cách trình bày cũng phải đẹp, bắt mắt.