HỒ TIỂU NGỌC
Thế kỷ XXI là thế kỷ của internet và truyền thông, nơi mọi chân lý và định luật đều gói gọn ở trong hai con số 0 và 1 của ngôn ngữ lập trình mạng.
Ảnh: internet
Con người của thế kỷ XXI đang tồn tại và được kiến tạo nên từ thế giới mạng hóa, họ bị chi phối và đồng thời cũng bị lệ thuộc vào “thế giới phẳng” (theo thuật ngữ nổi tiếng của Thomas L. Friedman) mà họ đã tạo ra. Cuộc sống trở nên muôn hình vạn trạng hơn dưới sự ảnh hưởng của dòng chảy công nghệ và internet. Diện mạo thế giới thay đổi từng ngày, phát triển và tạo ra những sinh quyển xã hội mới trên mạng xã hội. Nhu cầu của con người, từ đó, cũng tăng lên theo thời đại. Họ khát khao được xích lại gần nhau trong “ngôi làng toàn cầu” (theo Marshall McLuhan trong The global village: transformations in world life and media in the 21st century); và thế giới trở nên trong tầm tay chiếm lĩnh của con người hơn bao giờ hết.
Hai con số 0 và 1 trong ngôn ngữ lập trình máy tính đã tạo nên một hệ hình ngôn ngữ mới - ngôn ngữ nhị phân. “Có thể nói, với ngôn ngữ nhị phân, sức mạnh toàn trị của những nghệ thuật truyền thống đã bị cáo chung, mà văn học là một trong những nạn nhân đầu tiên, tác phẩm văn học đã bị suy chuyển, hoặc ít ra là đã bị biến đổi từ trong bản chất của nó” [1, tr.91]. Chính vì vậy, từ trong ngôn ngữ nhị phân, văn học chuyển mình liên tục để hình thành nên một kiểu loại văn học mới - văn học mạng/máy tính.
Thuật ngữ văn học mạng/máy tính đang ngày một quen thuộc và được sử dụng rộng rãi, trở thành một hiện tượng trong đời sống văn học đương đại, mà chúng ta, những người đọc hậu hiện đại không thể không chú ý. Với bài viết này, chúng tôi muốn chỉ ra vai trò của người đọc trong việc sáng tạo và cấu trúc một văn bản văn học mạng; cụ thể ở đây, là thông qua tác phẩm Anh chàng xe điện của Hitori Nakano - một cuốn tiểu thuyết đã được văn bản hoá trực tiếp từ một trang diễn đàn mạng tại Nhật Bản.
Anh chàng xe điện (Densha - Otoko) là một tác phẩm văn học mạng điển hình theo đúng nghĩa của thuật ngữ này. Ngay sau khi xuất bản, tác phẩm đã trở thành một hiện tượng văn học của Nhật Bản, vượt qua các tác phẩm viết truyền thống khác để vươn lên trở thành “best - seller” trong nhiều tuần liền. Vậy điều gì đã tạo nên một tác phẩm văn học bán chạy nhất của Nhật Bản? Anh chàng xe điện là một cuốn tiểu thuyết dày 474 trang (bản dịch sang Việt ngữ), được viết dưới hình thức ngôn ngữ đối thoại. Thực chất, Anh chàng xe điện không phải là một văn bản in mang “tính chất tiểu thuyết”, mà nó là một Thread (chủ đề) được rút gọn lại trên một diễn đàn mạng có tên là 2channel, trải qua 57 ngày (14/3 đến 16/5 năm 2004), gồm 29.862 comments, là những mẩu đối thoại liên tục, giữa một bên là nickname Xe điện, với một bên là cả cộng đồng mạng trong trang web 2channel. Trường đối thoại trong tiểu thuyết xoay quanh mối tình của Xe điện với một cô gái có nickname Hermes, là những cuộc trò chuyện, tư vấn của các thành viên thuộc diễn đàn dành cho Xe điện. Thế nhưng, 29.862 comments đã tạo nên diện mạo khác của một trường đối thoại - theo lí thuyết đối thoại của M.Bakhtin, mỗi lời nói luôn nảy sinh trong tình huống đáp lời một lời nói khác. Người ta đã rút gọn từ 29.862 comments đó thành 1919 “bài viết” liên tục, đối thoại với nhau, tạo nên tiểu thuyết Anh chàng xe điện. Cuốn sách được công ty cổ phần Shinchosha xuất bản, với sự cho phép của trang web 2channel. Tuy nhiên, không một ai có quyền tác giả đối với cuốn sách này trong số vô vàn những nickname ẩn danh đó, kể cả nickname Xe điện. Nhà xuất bản thống nhất lấy tên tác giả của Anh chàng xe điện là Hitori Nakano, là một cách chơi chữ, nhằm chỉ cộng đồng mạng với tên gọi “Những người độc thân cùng tập trung tại một diễn đàn trên Internet”.
Anh chàng xe điện là một câu chuyện cổ tích có thật giữa cuộc sống xô bồ và nhộn nhịp, nơi những con người cô đơn tìm được tiếng nói chung trong thế giới mạng. Họ là ai, họ là những nickname ảo cùng tìm thấy nhau trên một trang diễn đàn, để rồi chia sẻ, giúp đỡ lẫn nhau thoát khỏi nỗi cô đơn trong cuộc sống thường nhật. Con người hậu hiện đại vốn có thói quen giao tiếp qua mạng xã hội, chat và email, nên sự đánh mất nhân vị trong họ là một thực tại khắc nghiệt, biến tâm hồn của mỗi cá nhân trở thành pháo đài của nỗi cô đơn, thói quen ẩn mình sau những mặt nạ avatar, những bức hình chỉnh sửa cũng khiến họ dần đánh mất cảm giác thực tại, quên đi những kỹ năng giao tiếp cơ bản nhất của xã hội loài người. Cư dân mạng có thể là bất kỳ ai, họ xuất thân từ nhiều thành phần trong xã hội, làm đủ nghề khác nhau, trong số đó cũng có rất nhiều người là otaku (những người đam mê truyện tranh) như Xe điện… Điều thú vị nhất mà ta có thể thấy khi đọc cuốn sách này, chính là hạnh phúc của Xe điện đã trở thành hạnh phúc chung của cả diễn đàn.
Vậy, vai trò của người đọc trong việc sáng tạo và cấu trúc văn bản tiểu thuyết Anh chàng xe điện là như thế nào?
1. Người đọc với vai trò đồng tác giả
Như đã nói ở trên, Anh chàng xe điện không có tác giả đích thực, hay nói cách khác là tác giả truyền thống đã bị truất quyền khỏi tác phẩm. Vậy câu hỏi đặt ra là ai đã viết nên cuốn sách Anh chàng xe điện mà chúng ta đang cầm trên tay ngày hôm nay? Xin thưa, đó chính là người đọc. Chính người đọc đã tạo nên diện mạo cũng như cốt truyện của cuốn tiểu thuyết này.
Nhưng, người đọc đó là ai? Chắc chắn là không phải những người đang cầm trên tay cuốn tiểu thuyết Anh chàng xe điện như chúng ta. Chúng ta, những người đọc văn bản in của cuốn tiểu thuyết chỉ là dạng người đọc thuần tuý, là công chúng tiếp nhận văn học đơn thuần. Còn người đọc mà tôi muốn nói đến đây, là những nickname ảo trên diễn đàn 2channel, bao gồm những ai đã từng đọc, chia sẻ, và comment ở Thread mà Xe điện là người khởi đi.
Những nickname ảo bình luận trong mỗi comment chính là người đọc, đồng thời họ cũng chính là một phần tác giả của Anh chàng xe điện. Vai trò của những người đọc này vô cùng quan trọng để hình thành nên diện mạo văn bản. Họ vừa đọc comment của Xe điện, vừa đọc các comment của vô số những nickname ẩn danh khác, và đồng thời cũng comment trở lại; cố nhiên, họ chính là một phần tác giả trực tiếp cấu tạo nên văn bản. Ngay bản thân Xe điện, là một nickname ảo thuộc diễn đàn 2channel, anh ta là người đặt vấn đề để tạo nên một Thread, tạo nên trường đối thoại với vô số những thành viên khác trên diễn đàn; thì bản thân anh ta cũng vẫn là một người đọc, đồng tác giả với tất cả những nickname ảo khác. Những thành viên trong diễn đàn này đọc lẫn nhau trong quá trình viết; họ vừa đọc vừa viết, tạo nên một kiểu loại người đọc - tác giả mới, riêng biệt, đậm tính tương tác và luôn nằm trong một lập trường đối thoại, đây là đặc trưng nghệ thuật chỉ có thể tìm thấy ở một văn bản văn học mạng như Anh chàng xe điện.
Giữa người đọc và việc kiến tạo văn bản có mối quan hệ mật thiết, qua lại với nhau; chúng song hành để cùng tồn tại. Đặc điểm này chỉ có thể tìm thấy ở một văn bản văn học mạng, bởi những tính chất đặc thù của nó. Tác phẩm văn học mạng được hình thành dưới hình thức status - comment, có nghĩa là chia sẻ trạng thái và bình luận. Tính chất “đối thoại” để tạo nên trường văn bản là tính chất chủ yếu cấu thành tác phẩm. Như trong tiểu thuyết Anh chàng xe điện chẳng hạn, bản chất của tác phẩm là một trường đối thoại giữa Xe Điện và các nickname ẩn danh khác. Họ chia sẻ trạng thái và bình luận lẫn nhau, tạo nên diện mạo của tác phẩm. Cho nên, ta không thể phân biệt được đâu là người đọc, đâu là tác giả, bởi câu chuyện mà họ dệt nên được chính là câu chuyện chung của cả diễn đàn mạng 2channel.
Văn học mạng ra đời đánh dấu cho một kiểu loại sáng tác mới - đồng kiến tạo văn bản. Thời hậu hiện đại là lúc vai trò của người đọc được lên ngôi, không còn chỉ là công chúng tiếp nhận văn học đơn thuần nữa, mà đã vươn lên trở thành đồng tác giả. Người đọc giờ đây được phân loại thành nhiều tầng, bậc; có loại người đọc là công chúng tiếp nhận đơn thuần; nhưng lý thuyết của Mỹ học tiếp nhận hiện đại đề cao vai trò của độc giả đồng sáng tạo, bổ sung và cấu tạo nên cốt truyện và ý nghĩa cho tác phẩm. Anh chàng xe điện là một tác phẩm tiêu biểu cho kiểu loại người đọc đồng tác giả này. Giữa những nickname ảo có một mối quan hệ mật thiết, tác động qua lại lẫn nhau để hình thành nên trường văn bản. Ranh giới giữa tác giả và người đọc trở nên mong manh, thậm chí là bị xoá nhoà ở trong tác phẩm. Đây chính là sự tương tác của người đọc đối với kiến trúc văn bản trong tác phẩm Anh chàng xe điện. Sự tương tác này tạo nên một “cộng đồng viết” (writing community) mang tên Hitori Nakano - chiếc “mặt nạ tác giả” bí ẩn nhưng hết sức kỳ thú, theo cách nói của Phan Tuấn Anh.
2. “Mặt nạ tác giả” - Hitori Nakano
Như đã nói ở trên, ta có thể thấy rằng tác giả thật sự của Anh chàng xe điện chính là một “cộng đồng viết”. Chính cộng đồng tác giả này đã tạo nên chiếc “mặt nạ tác giả” (author’s mask) - Hitori Nakano. Thực chất, Hitori Nakano chỉ là một tên gọi chung để chỉ “Những người độc thân cùng tập trung tại một diễn đàn trên Internet”, là căn cước chung cho toàn bộ những người đọc - tác giả cùng kiến tạo nên tác phẩm Anh chàng xe điện. Điều thú vị ở một tác phẩm văn học mạng như thế này là đến cả tác giả cũng có cấu trúc riêng, bởi nó được tạo nên bởi “một đám đông có kết nối về mặt ngữ nghĩa” [2,tr.257]. Vậy cấu trúc của “mặt nạ tác giả” - Hitori Nakano bao gồm những thành phần nào?
Theo Phan Tuấn Anh trong tiểu luận Anh chàng xe điện của Hitori Nakano - Sự khiêu khích với những ranh giới, đầu tiên, xuyên suốt và tiêu biểu cho cả tác phẩm đó chính là nickname Xe điện. Có thể nói, nếu xét về chỉnh thể nghệ thuật đơn thuần của một tác phẩm văn học thì Xe điện chính là nhân vật trung tâm của tiểu thuyết Anh chàng xe điện. Tuy nhiên, vai trò nhân vật trung tâm này lại chính do anh chàng xây dựng nên bởi những comment đầu tiên của mình. Chính những comment cầu cứu, kêu gọi đầu tiên của Xe điện đã thúc giục, lôi kéo và kích thích các nickname ẩn danh khác cùng lập nên Thread. Và xuyên suốt tác phẩm, những comment của Xe điện luôn là trung tâm của mọi sự đối thoại. Tất cả các câu chuyện trong tác phẩm đều xoay quanh câu chuyện đầu tiên mà anh chàng khơi mào. Chính vì vậy, nickname Xe điện giữ vai trò tạo lập trước tiên đối với mặt nạ tác giả Hitori Nakano.
Tuy nhiên, nếu chỉ một mình nickname Xe điện không thôi thì sẽ không tạo được một trường đối thoại cấu tạo nên tác phẩm Anh chàng xe điện; nên ở đây, chúng tôi muốn xét đến thành phần thứ hai cấu tạo nên chiếc mặt nạ tác giả Hitori Nakano, đó chính là vô số những nickname ảo khác thuộc cộng đồng mạng 2channel. Xoay quanh những comment của Xe điện là gần hai chục ngàn comment động viên, tư vấn, cổ vũ của những nickname ẩn danh khác. Có thể nói rằng, chính những nickname ảo này của cộng đồng mạng 2channel mới chính là thành phần nòng cốt để tạo nên chiếc mặt nạ tác giả Hitori Nakano. Từ câu chuyện trung tâm là tình yêu giữa Xe điện và Hermes, xoay quanh đó còn là những câu chuyện ngoài lề mang tính chất “tiểu tự sự” của từng nickname ẩn danh trong diễn đàn 2channel. Các câu chuyện “đan khảm”, lồng ghép với nhau phi logic vào câu chuyện chung của Xe điện; tạo nên những trường đối thoại nhộn nhịp, thú vị, đặc trưng cho kiểu loại văn học mạng. Từ đó, ta thấy được tầm quan trọng của các nickname ẩn danh khác trong việc hình thành nên diện mạo tiểu thuyết Anh chàng xe điện.
Nhưng để tạo nên được tác phẩm Anh chàng xe điện, chỉ Xe điện và những nickname ẩn danh khác thuộc diễn đàn 2channel thôi thì chưa đủ, mà đằng sau cuốn sách dày 474 trang bản in còn có một kẻ giấu mặt đầy uy quyền, là mảnh ghép cuối cùng cho chiếc mặt nạ tác giả bí ẩn Hitori Nakano. Vậy kẻ giấu mặt này là ai, và hắn có vai trò gì trong tác phẩm? Xin thưa, hắn chính là kẻ đã kỳ công cắt xén, rút gọn từ 29.862 comments trên diễn đàn 2channel thành 1919 “bài viết” trong văn bản in; chính là kẻ đã chia cuốn sách thành bảy chương với những tiêu đề khác nhau; là kẻ đã ghi lời chú thích, chú giải cuối văn bản; và cũng chính hắn đóng vai trò là người dẫn truyện thoắt ẩn thoắt hiện trong tiểu thuyết. Vậy chúng ta hãy tạm gọi hắn ta là “người biên tập”.
Như vậy, có thể thấy rằng, chính cộng đồng viết đã tạo nên bộ mặt tác giả của thời hậu hiện đại, mà tiêu biểu là văn học mạng. Hitori Nakano là chiếc mặt nạ đại diện cho nhiều thành phần tác giả của tiểu thuyết Anh chàng xe điện. Trong số những thành phần tác giả đó, ai cũng giữ một vai trò quan trọng trong việc cấu trúc nên văn bản văn học mạng, tạo nên được nét riêng biệt, độc đáo của thời hậu hiện đại.
3. Phân loại người đọc
Văn học mạng ra đời chứng kiến sự lên ngôi của người đọc với vai trò đồng tác giả. Anh chàng xe điện là một văn bản được tạo nên bởi chính những người đọc đồng tác giả này. Cộng đồng viết đã xây dựng nên diện mạo, cốt truyện của tác phẩm. Chính vì vậy, việc phân loại người đọc đồng tác giả trong tác phẩm là cần thiết để thấy rõ được thành phần cấu tạo nên trường đối thoại trong tác phẩm.
Vậy, những người đọc kiêm tác giả trực tiếp của Anh chàng xe điện là những ai? Trong vô số những nickname ảo xuất hiện trong tác phẩm, trừ nickname Xe điện ra, chúng tôi có thể phân loại thành một số dạng người đọc như sau:
STT |
Kiểu loại |
Số thành |
Lượt bình luận |
Ví dụ |
1 |
Nam độc thân |
Đa số |
Khoảng |
Tên: Ẩn danh. Ngày đăng bài: 18/03/2004 |
2 |
Nam có |
Thiểu số |
Khoảng |
Tên: Ẩn danh. Ngày đăng bài: 18/04/2004 |
3 |
Con gái/ |
Hiếm |
Khoảng |
Tên: Con gái 1. Ngày đăng bài: 18/03/2004 |
Dựa vào bảng thống kê trên, ta có thể dễ dàng hình dung được một diễn đàn mạng là bao gồm những thành phần nào của xã hội. Họ là ai, và vì sao họ lại chọn đến một trang web để chuyện trò thay vì một cuộc nói chuyện trực tiếp ở ngoài đời?
Thứ nhất, thành phần Nam độc thân, họ là thành phần đông đảo trong một diễn đàn mạng như 2channel. Và với Thread mà Xe điện đã tạo ra, họ đóng một vai trò vô cùng quan trọng trong việc động viên và cổ vũ tinh thần cho anh. Vì cơ bản họ tìm thấy sự đồng cảm, mối tình của Xe điện sẽ cổ vũ cho họ mạnh dạn đi tìm kiếm hạnh phúc và tình yêu. Xe điện khi tạo ra Thread này, bản thân anh ta cũng đang là một nam độc thân; và sự kêu gọi giúp đỡ của anh cũng là sự “ao ước” của biết bao nhiêu nam độc thân khác mong muốn được cất lời, được nhận thông điệp và chia sẻ.
Thứ hai, thành phần Nam có người yêu, họ cũng là một thành phần độc giả trong diễn đàn 2channel. Họ chiếm số lượng không nhiều như thành phần nam độc thân, nhưng với câu chuyện mà Xe điện đã khơi mào, họ cũng thấy thú vị và đã tham gia Thread nhằm động viên và truyền đạt kinh nghiệm. Tất nhiên, trước khi có người yêu, họ cũng đã từng là những nam độc thân, và với tư cách là những người đã “tốt nghiệp” văn bằng độc thân, họ truyền lại kinh nghiệm để giúp đỡ Xe điện chinh phục Hermes.
Thứ ba, thành phần Giới nữ, họ chiếm số lượng không nhiều trong diễn đàn 2channel, bởi đây là một diễn đàn mà thành phần nam độc thân chiếm số lượng áp đảo. Tuy nhiên, ta vẫn tìm thấy vài bóng dáng thấp thoáng của chị em trong Thread mà Xe điện đã khơi mào. Đứng trên lập trường là phái nữ, họ đã đưa ra những ý kiến, cảm nghĩ của bản thân, giúp cho Xe điện và các nam độc thân khác hiểu rõ thêm về tâm lý giới nữ; đồng thời, cũng góp phần cổ vũ, thúc giục Xe điện trong câu chuyện tình yêu với Hermes. Và có thể nói rằng, trong tình yêu, phụ nữ/ thanh nữ cũng mãnh liệt không kém gì đàn ông.
Tất cả những thành phần kể trên, họ là bộ mặt chung của một cộng đồng mạng, mà cụ thể ở đây là cộng đồng 2channel. Với câu chuyện mà Xe điện đã khởi xuất và kích hoạt, những con người vô danh đó đều tham gia và đã giúp đỡ anh trong quá trình đi đến tình yêu với Hermes. Ngoài cuộc đời thật, họ vẫn là những cá thể khác nhau, riêng biệt, mỗi người có một diện mạo, công việc và đời sống cá nhân khác nhau; nhưng khi đến với diễn đàn 2channel, chính mỗi người trong họ đều mang cho mình một “lý lịch” chung, có cùng họ hàng, đó là cư dân mạng. Tất cả nhóm họ đều đeo chung một cái mặt nạ “ẩn danh” để tham gia vào Thread, biến câu chuyện của Xe điện thành câu chuyện chung của bản thân mình. Và họ đã giúp đỡ Xe điện một cách tự nguyện, nhiệt tình dù cho không biết anh là ai. Phải chăng trong câu chuyện cổ tích có thật giữa đời thường này, họ - những nickname ẩn danh - chính là những ông bụt và bà tiên của ngày xưa - những hình tượng ẩn dụ để chỉ về những tình cảm và hành động tốt đẹp, thiêng liêng đối với con người trong thời hiện đại?
Tác phẩm văn học chỉ tồn tại khi tồn tại người đọc, dù có khi đó là người đọc ẩn tàng mà tác giả hướng đến. Đó là đối với tác phẩm văn học viết nói chung. Còn với Anh chàng xe điện, một tiểu thuyết văn học mạng tiêu biểu, thì vai trò của người đọc đồng sáng tạo lại có một vị trí và chức năng riêng. Người đọc đồng sáng tạo này không phải là những nhà phê bình văn học tài năng, chuyên nghiệp mà họ chính là những nickname ẩn danh bình thường cùng tình cờ và sau đó, kết nối thành nhóm tham gia tạo lập diễn biến câu chuyện, để cuối cùng hình thành nên tác phẩm văn học mạng. Chính vì vậy, vai trò của người đọc đồng sáng tạo trong cấu trúc văn bản Anh chàng xe điện đã trở thành điển hình cho một tác phẩm văn học mạng nói chung.
H.T.N
(SH309/11-14)
Tài liệu tham khảo:
1. Phan Tuấn Anh (2009), “Ngôn ngữ nhị phân - Đặc điểm kiến tạo văn hoá nghệ thuật hậu hiện đại”, Tạp chí Sông Hương, số 249, tr.90-95.
2. Phan Tuấn Anh (2012), “Anh chàng xe điện của Hitori Nakano - Sự khiêu khích với những ranh giới”, Tạp chí Văn học nước ngoài, số 1&2, tr.253-274.
3. Lê Huy Bắc (chủ biên), Phê bình văn học hậu hiện đại Việt Nam, Nxb. Tri thức, Hà Nội.
4. Hitori Nakano (2011), Anh chàng xe điện, Nxb. Hội Nhà văn, Hà Nội.
5. Hitori Nakano và tác phẩm Anh chàng xe điện, phongdiep.net
NGÔ TỰ LẬP(Tiếp theo TCSH số 127/9-99)
NGÔ TỰ LẬP1.Platon nói rằng không thể có sự bình đẳng của những kẻ vốn không bình đẳng về mặt năng lực tự nhiên. Đó là xã hội người, nhưng chúng ta cũng có thể nói tương tự như vậy về xã hội từ ngữ.
ĐÀO DUY HIỆP “Hội làng mở giữa mùa thu Giời cao gió cả giăng như ban ngày” (Nguyễn Bính)
YURI BONDAREVTên tuổi của nhà văn Nga Yuri Bônđarép rất gần gũi với bạn đọc Việt Nam qua những tác phẩm nỗi tiếng của ông đã được dịch ở ta vào thập kỷ 80 như: "Các tiểu đoàn xin chi viện", "Tuyết bỏng", "Bến bờ", "Lựa chọn", "Trò chơi"... Là một trong những nhà văn Xô Viết hàng đầu miêu tả hùng hồn và chân thực chủ nghĩa anh hùng cách mạng của quân và dân Liên Xô trong cuộc chiến tranh vệ quốc thần thánh chống phát xít Đức 1941- 1945, Bônđarép đã được phong Anh hùng lao động xã hội chủ nghĩa, được tặng giải thưởng Lênin, các giải thưởng Quốc gia, giải thưởng Lép Tônxtôi và M.Sôlôkhốp, giải thưởng toàn Nga "Xtalingrát"...
TRẦN ĐÌNH SỬVăn học Trung Quốc trong cơ chế thị trường đã có những biến đổi khá lớn. Theo các tác giả của sách Văn học Trung Quốc thế kỷ XX xuất bản tại Quảng Châu năm 1988 có thể nắm được một đôi nét diện mạo, chứng tỏ văn học Trung Quốc không còn có thể tồn tại theo phương thức cũ. Cơ chế thị trường đã làm cho nhà văn và nhà phê bình phải suy tính lại về sách lược sinh tồn và phương hướng phát triển nghề nghiệp.
ĐOÀN TUẤNThạch Lam qua đời cách đây đã hơn nửa thế kỉ. Ông để lại cho chúng ta một khối lượng tác phẩm không lớn nhưng chúng đã trở thành một mẫu số vĩnh hằng trong văn học Việt Nam. Tiếc rằng chúng ta đã không thể lưu giữ một bức chân dung nào của Thạch Lam. Thậm chí mộ ông được chôn cất nơi nào, cũng không ai biết.
NHẬT CHUNG (Đọc bài thơ XÓM LỤT của anh Phạm Xuân Phụng)Anh Phụng là bác sĩ ở Bệnh viện Trung ương Huế. Tôi tìm hết trong tuyển tập HAI THẬP KỶ THƠ HUẾ, chỉ duy nhất bài thơ này viết về cảnh lụt lội hàng năm vẫn xảy ra ở mảnh đất nghèo khó. Trong những ngày đau buồn, khi nước vừa rút, trắng bợt trước mắt tôi những bài thơ tình èo uột nỉ non ẻo lả, và đứng dậy trước mắt tôi một bài thơ XÓM LỤT.
PHONG LÊBến không chồng - Giải thưởng Hội Nhà văn năm 1991 đưa nhanh Dương Hướng lên một vị trí cao trong thành tựu văn học Đổi mới. Không thuộc đội ngũ “tiền trạm” xuất hiện từ đầu những năm 80 như Ma Văn Kháng, Nguyễn Khải, Nguyễn Minh Châu và Nguyễn Mạnh Tuấn (sinh năm 1948) - người cùng thế hệ với anh (sinh 1949), đến tuổi 40 mới bắt đầu trình làng với tập truyện ngắn Gót son (1989), thế mà chỉ 2 năm sau, Dương Hướng bỗng trở thành một “tên tuổi” với Bến không chồng, góp mặt cùng Mảnh đất lắm người nhiều ma của Nguyễn Khắc Trường, Nỗi buồn chiến tranh của Bảo Ninh làm nên một bộ ba sáng giá trong văn học mở đầu thập niên 90, năm năm sau khởi động của công cuộc Đổi mới.
HÀ QUANG MINHLTS: Liệu có phải văn hóa chỉ đơn thuần là văn hóa hay nói cách khác là chỉ chứa đựng các yếu tố văn hóa không? Câu trả lời chắc chắn là không. Văn hóa mang cả trong nó tính chính trị và kinh tế. Trong khuôn khổ bài viết này, chỉ nhắc tới tính kinh tế trong văn hóa mà thôi nhưng hy vọng nó sẽ đóng góp nhiều cho công cuộc xây dựng một xã hội văn minh hơn, công bằng hơn.
ĐỖ LAI THÚYVề Kinh Bắc với những hội hè, chùa chiền, với đồng chiều cuống rạ, dây bìm bìm, bí lông tơ, giun đất, con gà trụi, châu chấu.. làm người đọc nhớ đến dòng thơ viết về nông thôn, nhất là thơ Nguyễn Bính. “ Trong các nhà thơ cùng thời viết về nông thôn như Bàng Bá Lân, Anh Thơ, Đoàn Văn Cừ... có lẽ chỉ có Nguyễn Bính là nhận thức sâu sắc được sự thay đổi của thôn quê trước “ cuộc xâm lăng” của đô thị.
TRẦN VĂN TOÀN - NGUYỄN XUÂN DIÊN1. Ảnh hưởng của Thơ Đường đối với Thơ Mới là một vấn đề từ lâu đã được đề cập tới. Ngay từ năm 1942, Hoài Thanh- Hoài Chân trong Thi nhân Việt Nam mặc dù giành nhiều trang để miêu tả ảnh hưởng của thơ Pháp (đặc biệt là trường phái Tượng trưng) nhưng các ông đã trân trọng và có một chút hứng thú đặc biệt về ảnh hưởng của Thơ Đường đối với Thơ Mới (điều này được bộc lộ qua công phu miêu tả, khảo cứu và cụ thể hơn từ chính số lượng trang viết). Khi phân chia các dòng mạch Thơ Mới, Hoài Thanh- Hoài Chân nói tới dòng mạch chịu ảnh hưởng của thơ Pháp, dòng mạch mang tính cách Việt, đồng thời cũng nói tới dòng mạch chịu ảnh hưởng từ Đường thi.
HOÀNG NGỌC HIẾN…Trong thời kỳ đổi mới xuất hiện nhiều tác phẩm cảm hứng phê phán rất mạnh. Có những quan điểm và giọng điệu phê phán rất khác nhau: xót xa và lo thương, căm uất và hằn học, tỉnh táo và điềm đạm... Cảm hứng phê phán mang tinh thần hài hước khoan hòa sẽ tạo một vị trí đặc biệt cho Nguyễn Việt Hà trong văn xuôi Việt Nam đương đại…
ALEXANDER GENISTrên thị trường Mỹ đã xuất hiện những cuốn sách điện tử đầu tiên. “Softbook” - một đĩa điện tử có màn hình bọc da. Sức chứa - 100 000 trang, trọng lượng - 15 kg, giá cả - 300 đôla cộng 10 đôla kết nối mỗi tháng. “Paketbook” giá 500 đôla, nhưng đi kèm với nó phải có máy tính cá nhân. “Dedicate Reader” - một sổ tay điện tử. Nó giống như một cuốn sách thực sự, có một màn hình kép chứa các bản vẽ, bản đồ, sơ đồ, bảng biểu. Giá là 1500 đôla. Như kinh nghiệm cho thấy, không ai thích đọc văn bản theo màn hình, vì thế tại viện nghiên cứu “Media-lab” người ta đang tìm cách chế tạo thứ “mực điện tử” - những cái bao hết sức nhỏ có thể tùy theo cường độ và hướng của dòng điện sắp xếp lại với nhau để tạo thành văn bản. Theo cách đó, gần như loại sách bằng giấy thông thường có thể được in lại - thay một nội dung này bằng một nội dung khác. Tờ “New York Times” viết: “Ngay giờ đây đã thấy rõ sách điện tử là điều tất yếu. Nếu như không phải là sự thay thế sách in, thì cũng là sự luân phiên nó”. (Theo báo chí)
TRẦN ANH PHƯƠNGCầm trên tay tập thơ "Người hái phù dung" của Hoàng Phủ Ngọc Tường tôi như đọc với chính mình giữa đêm khuya lặng lẽ bên ngọn đèn. Cảm nhận đầu tiên về thơ anh không phải thơ để đọc giữa chốn đông người hay ở trong hội trường lớn, thơ anh chỉ đến với người đọc khi chỉ còn lại một mình đối diện với chính mình, tìm lại mình trong những con chữ lan toả như từng đợt sóng, xâm chiếm choáng ngợp lòng người...
TRẦN THIỆN KHANH Inrasara nhập cuộc văn chương từ rất sớm. Ngòi bút của Inrasara chạm được vào những vấn đề cốt tử của nghệ thuật. Inrasara đã sống thực sự với đời sống văn chương đương thời.
HUYỀN SÂM - NGỌC ANH 1. Umberto Eco - nhà ký hiệu học nổi tiếng.Umberto Eco chiếm một vị trí rất đặc biệt trong nền lý luận đương đại của Châu Âu. Ông là một triết - mỹ gia hàn lâm, một nhà ký hiệu học uyên bác, một tiểu thuyết gia nổi tiếng và là giáo sư danh dự của trường Đại học Bologne ở Italia. Tư tưởng học thuật của ông đã tác động mạnh mẽ, tích cực đến đời sống trí tuệ của sinh viên và giới nghiên cứu trong suốt nửa thế kỷ qua. Ông có mặt trong danh sách của hai mươi nhà tư tưởng đương đại lớn nhất thế giới, và cũng là ứng cử viên thường trực của Viện Hàn lâm Thụy điển về việc bình chọn giải Nobel văn học.
ĐỖ NGUYỄN VIỆT TƯ (Nhân đọc thơ Hoàng Vũ Thuật)Trong con người cũng như trong vũ trụ luôn luôn hiện diện một mâu thuẫn bất biến, nhờ cái khối mâu thuẫn này mà nó tồn tại, phát triển và trở nên thống nhất. Con người luôn đi tìm chính mình trong một cuộc phiêu lưu vô định, không bao giờ bằng lòng với những cái đã có, bản ngã lúc nào cũng thôi thúc sáng tạo để tìm ra cái mới. Nhà thơ luôn đồng hành với cuộc phiêu lưu của những con chữ để đi đến những miền đất lạ, những vùng cảm xúc.
NGUYỄN KHOA BỘI LANSau mấy tháng mưa tầm tã và lạnh thấu xương, qua đầu tháng chạp âm lịch, toàn khu Hạ Lào bắt đầu tạnh. Mặt trời lại hiện ra đem ánh sáng sưởi ấm những khu rừng bạt ngàn từ Trường Sơn lượn xuống. Ở các suối nước không còn chảy như thác đổ, ở Xê Công dòng nước cũng đã trở lại hiền hòa. Các con đường lớn, đường nhỏ bắt đầu khô ráo.
TRẦN ĐƯƠNGTôi được làm quen và có quan hệ cởi mở với nhà thơ Tố Hữu từ mùa thu năm 1973, sau khi ông dẫn đầu Đoàn đại biểu Đảng ta đi dự Đại hội đại biểu Đảng Cộng sản Đức (DKP) họp tại thành phố cảng Hăm-bugr). Từ miền Tây, ông sang Béc-lin, Cộng hòa Dân chủ Đức, theo lời mời của Bộ chính trị Đảng xã hội chủ nghĩa thống nhất Đức (SED) với mục đích thăm, nghiên cứu và trao đổi về công tác tư tưởng giữa hai Đảng.
TRẦN THÁI HỌCĐến nay, vấn đề giá trị nghệ thuật không còn là vấn đề thời sự được nhiều người trong giới phê bình quan tâm bàn cãi. Sự lắng lại trong không khí phê bình về vấn đề này, vốn đã trải qua một thời kì tranh luận sôi nổi kéo dài hàng chục năm trên văn đàn gắn liền với những quan điểm triết học và mỹ học khác nhau, thậm chí đối lập nhau.