Dưới đây là bức tranh toàn cảnh về sự thay đổi tại các địa phương sau sáp nhập.
Thị Xã Phong Điền: 5 phường Mới
Từ 12 đơn vị hành chính cấp cấp xã phường (6 xã, 6 phường), dự kiến thị xã Phong Điền sẽ được tổ chức lại thành 5 phường. Đáng chú ý, 2 xã Quảng Công và Quảng Ngạn thuộc huyện Quảng Điền được sáp nhập vào phường mới tại Phong Điền. Các thay đổi cụ thể:
Phường Phong Điền: Nhập từ phường Phong Thu và 2 xã Phong Mỹ, Phong Xuân.
Phường Phong Thái: Nhập từ phường Phong An, Phong Hiền và xã Phong Sơn.
Phường Phong Dinh: Nhập từ phường Phong Hòa và 2 xã Phong Bình, Phong Chương.
Phường Phong Phú: Nhập từ phường Phong Phú và xã Phong Thạnh.
Phường Phong Quảng: Nhập từ phường Phong Hải và 2 xã Quảng Công, Quảng Ngạn.
Huyện Quảng Điền: 2 xã mới
Huyện Quảng Điền sắp xếp 11 đơn vị hành chính để thành lập 2 xã mới, đồng thời chuyển xã Quảng Thành nhập với phường Hương Phong (quận Thuận Hóa) và 2 xã Quảng Công, Quảng Ngạn nhập với phường Phong Hải (thị xã Phong Điền). Cụ thể:
Xã Đan Điền: Nhập từ 4 xã Quảng Thái, Quảng Lợi, Quảng Vinh, Quảng Phú.
Xã Quảng Điền: Nhập từ 3 xã Quảng Phước, Quảng An, Quảng Thọ và thị trấn Sịa.
Thị Xã Hương Trà: 2 phường và 1 xã mới
Từ 9 ĐVHC (4 phường, 5 xã), thị xã Hương Trà được sắp xếp thành 3 ĐVHC, gồm 2 phường và 1 xã:
Phường Hương Trà: Nhập từ 3 phường Tứ Hạ, Hương Văn, Hương Vân.
Phường Kim Trà: Nhập từ phường Hương Xuân, Hương Chữ và xã Hương Toàn.
Xã Bình Điền: Nhập từ 3 xã Hương Bình, Bình Tiến, Bình Thành.
Quận Phú Xuân: 3 phường mới
Quận Phú Xuân giảm từ 12 phường xuống còn 3 phường, đồng thời phường Hương Vinh được nhập với phường Hương Phong (quận Thuận Hóa) và xã Quảng Thành (huyện Quảng Điền). Các phường mới bao gồm:
Phường Kim Long: Nhập từ 3 phường Long Hồ, Hương Long, Kim Long.
Phường Hương An: Nhập từ 3 phường Hương An, An Hòa, Hương Sơ.
Phường Phú Xuân: Nhập từ 6 phường Gia Hội, Phú Hậu, Tây Lộc, Thuận Lộc, Thuận Hòa, Đông Ba.
Quận Thuận Hóa: 8 phường
Quận Thuận Hóa sắp xếp 19 phường hiện có cùng phường Hương Vinh (quận Phú Xuân), xã Quảng Thành (huyện Quảng Điền) và 4 xã thuộc huyện Phú Vang (Phú Mỹ, Phú An, Phú Thuận, Phú Hải) để thành lập 8 phường:
Phường Thuận An: Nhập từ phường Thuận An và 2 xã Phú Hải, Phú Thuận.
Phường Hóa Châu: Nhập từ phường Hương Phong, phường Hương Vinh và xã Quảng Thành.
Phường Dương Nỗ: Giữ nguyên hiện trạng.
Phường Mỹ Thượng: Nhập từ phường Phú Thượng và 2 xã Phú An, Phú Mỹ.
Phường Vỹ Dạ: Nhập từ 3 phường Vỹ Dạ, Thủy Vân, Xuân Phú.
Phường Thuận Hóa: Nhập từ 6 phường Phú Hội, Phú Nhuận, Vĩnh Ninh, Phường Đúc, Phước Vĩnh, Trường An.
Phường An Cựu: Nhập từ 3 phường An Tây, An Cựu, An Đông.
Phường Thủy Xuân: Nhập từ 3 phường Thủy Biều, Thủy Xuân, Thủy Bằng.
Huyện Phú Vang: 3 xã mới
Sau khi chuyển 4 xã (Phú Mỹ, Phú An, Phú Thuận, Phú Hải) để sáp nhập với các phường tại quận Thuận Hóa, huyện Phú Vang sắp xếp 10 ĐVHC còn lại thành 3 xã:
Xã Phú Vinh: Nhập từ 4 xã Phú Diên, Vinh Xuân, Vinh An, Vinh Thanh.
Xã Phú Hồ: Nhập từ 3 xã Phú Xuân, Phú Lương, Phú Hồ.
Xã Phú Vang: Nhập từ thị trấn Phú Đa và 2 xã Phú Gia, Vinh Hà.
Thị Xã Hương Thủy: 3 phường
Từ 10 ĐVHC (5 phường, 5 xã), thị xã Hương Thủy được tổ chức lại thành 3 phường:
Phường Thanh Thủy: Nhập từ xã Thủy Thanh và 2 phường Thủy Dương, Thủy Phương.
Phường Hương Thủy: Nhập từ 2 phường Thủy Lương, Thủy Châu và xã Thủy Tân.
Phường Phú Bài: Nhập từ phường Phú Bài và 3 xã Thủy Phù, Dương Hòa, Phú Sơn.
Huyện Phú Lộc: 8 xã
Huyện Phú Lộc sắp xếp 27 ĐVHC (23 xã, 4 thị trấn) thành 8 xã:
Xã Vinh Lộc: Nhập từ 4 xã Vinh Hưng, Vinh Mỹ, Giang Hải, Vinh Hiền.
Xã Lộc Sơn: Nhập từ thị trấn Lộc Sơn và 2 xã Lộc Bổn, Xuân Lộc.
Xã Lộc An: Nhập từ 3 xã Lộc An, Lộc Hòa, Lộc Điền.
Xã Phú Lộc: Nhập từ thị trấn Phú Lộc và 2 xã Lộc Trì, Lộc Bình.
Xã Chân Mây - Lăng Cô: Nhập từ thị trấn Lăng Cô và 3 xã Lộc Tiến, Lộc Vĩnh, Lộc Thủy.
Xã Long Quảng: Nhập từ 3 xã Thượng Quảng, Thượng Long, Hương Hữu.
Xã Nam Đông: Nhập từ 3 xã Hương Xuân, Thượng Nhật, Hương Sơn.
Xã Khe Tre: Nhập từ thị trấn Khe Tre và 3 xã Hương Phú, Hương Lộc, Thượng Lộ.
Huyện A Lưới: 5 xã
Huyện A Lưới sắp xếp 18 ĐVHC (17 xã, 1 thị trấn) thành 5 xã:
Xã A Lưới 1: Nhập từ 4 xã Hồng Thủy, Hồng Vân, Trung Sơn, Hồng Kim.
Xã A Lưới 2: Nhập từ thị trấn A Lưới và 3 xã Hồng Bắc, Quảng Nhâm, A Ngo.
Xã A Lưới 3: Nhập từ 4 xã Sơn Thủy, Hồng Thượng, Phú Vinh, Hồng Thái.
Xã A Lưới 4: Nhập từ 4 xã Hương Phong, A Roàng, Đông Sơn, Lâm Đớt.
Xã A Lưới 5: Nhập từ 2 xã Hương Nguyên, Hồng Hạ.
Dự thảo sáp nhập này hiện đang được lấy ý kiến bằng văn bản.
Băng Khuê
30 năm qua, anh lặng lẽ chăm chút ngựa như chăm chút con mình, cái nghiệp trông coi ngựa gắn người với ngựa cũng từ đó. Anh nói, cái nghề này, nếu không yêu nghề thì phải bỏ thôi, chứ công việc hoàn toàn khác hẳn, đòi hỏi phải tinh mắt, biết lắng nghe, siêng năng, cần cù…
Cổng Ngọ Môn Quan là cổng chính phía Nam của Hoàng thành Huế, đồng thời cũng là cổng chính và là bộ mặt của Đại Nội. Ý nghĩa của cổng Ngọ Môn là gì? Có phải là lối ngựa đi?
Quầy thư pháp Tràm hoa vàng của bà Trần Thị Cúc nằm trên đường Lê Lợi (TP Huế) đã trở thành địa chỉ quen thuộc của người dân và du khách yêu thư pháp. Họ đến để được nhìn ngắm nét bút tài hoa của người phụ nữ duy nhất ở mảnh đất cố đô theo nghiệp viết thư pháp.
Di tích Thanh Bình Từ Đường nằm sâu 50m trong kiệt 281, đường Chi Lăng (TP Huế). Sức hấp dẫn của ngôi từ đường được xếp vị trí loại 1 di tích văn hóa cấp quốc gia.
Sông Hương - quà tặng tuyệt diệu của tạo hóa cho Huế thiên hạ đã biết, nhưng từ khi những con đường ven sông và các cây cầu vươn nhịp nối đôi bờ ngày một nhiều hơn thì các khách sạn và nhiều công trình kiến trúc khác, thường trọng “mặt tiền” là con đường người xe tấp nập, “vô tư” quay lưng với dòng sông từng là nguồn cảm hứng bất tận cho thơ ca nhạc họa.
Nhân dịp mừng xuân, mừng Đảng, xin kể lại câu chuyện về một người đảng viên được dân lập miếu thờ và có một ngôi trường mang tên ông.
Hiện nay, nghệ thuật pháp lam- Huế còn nhiều kiệt tác chưa được khám phá. Ấn tượng về sự sáng tạo tinh xảo của người nghệ nhân đi trước là động lực để người đương thời tạo nên những tác phẩm mới...
Cống Địa Linh xem như dấu mốc cuối cùng của phố cổ Bao Vinh. (Thừa Thiên - Huế). Qua cống Địa Linh rẽ trái dăm trăm mét, du khách sẽ bắt gặp những tấm ván dài và phía trên là những ông Táo được đặt lên phơi khô trước lúc đưa vào lò. Ở Huế đây là nơi hiếm hoi còn "sót lại” nghề làm ông Táo với nhiều ý nghĩa trong phong tục của người Việt.
Người Pa Kô ở A Lưới, Thừa Thiên – Huế và nhiều dân tộc vùng cao khác đều có nghệ nhân khèn bè nhưng điệu khèn lúc thì như nắng mới, như gió mơn man, như lau lách rì rào; khi thì da diết như tiếng lá khô chậm rãi rời cành…, thì chỉ có được trong điệu khèn Kăn A Kết. Điệu khèn nổi tiếng những năm 60, 70 của thế kỷ trước, lưu truyền trong dân gian nhưng rất ít người biết được…
Đây là phiên chợ độc đáo của xã Quảng Ngạn, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế, ít nơi nào có được. Nói là chợ phiên Quảng Ngạn nhưng chợ thu hút rất đông người dân của các xã lân cận như Điền Hải, Quảng Công vượt sóng nước Tam Giang về đây tụ hội. Chợ chỉ diễn ra trong 3 ngày, từ mồng một đến mồng ba Tết Nguyên Đán, rồi tan và chờ đến dịp này năm sau mới họp lại.
Trải qua bao biến thiên, thăng trầm của lịch sử, nhưng người dân ở thôn Hòa Vang, xã Lộc Bổn, huyện Phú Lộc (Thừa Thiên-Huế) vẫn còn cất giữ nhiều tư liệu quý về Hoàng Sa. Từ những bản sắc phong về “Cai đội Hoàng Sa” của vua Gia Long; đến chiếc đại hồng chung khắc tạc công ơn người trấn quản Hoàng Sa năm xưa… Tất cả đều được người dân xem như “báu vật lịch sử” và bảo vệ cẩn thận.
Tranh làng Sình (xã Phú Mậu, huyện Phú Vang, Thừa Thiên - Huế) vốn là dòng tranh dân gian nức tiếng hàng trăm năm qua. Những ngày Xuân về, làng tranh này lại rộn ràng khoe màu như chưa từng có sự đứt gãy của thời gian.
Chiều ngày 19/01/2014, tại Gác Trịnh ( 103/19 nguyễn Trường Tộ - TP Huế), Câu lạc bộ tiêu sáo Huế đã tổ chức buổi giao lưu văn nghệ đón chào xuân mới. Đông đảo những người yêu nhạc Trịnh đã đến tham dự chương trình.
Khoảng 6h sáng 18/1, khi đang trên đường cập bến, cách cửa lạch biển Thuận An khoảng một km, tàu cá do thuyền trưởng Hồ Văn Hiền (trú thôn Hải Tiến, thị trấn Thuận An) điều khiển bị mắc cạn. Do sóng to nên tàu cùng 5 thuyền viên đã bị nhấn chìm ngay tại vùng cửa biển Thuận An.
Đương thời, vua Bảo Đại từng nhận xét về vẻ đẹp của Nam Phương Hoàng hậu rằng: “Nàng có vẻ đẹp dịu dàng của người con gái miền Nam, thùy mị và quyến rũ, pha một chút Tây phương làm tôi say mê”.
Sau bao thăng trầm của cuộc sống, tranh làng Sình xứ Huế có lúc tưởng chừng đã bị xóa sổ... Nhưng may mắn vẫn còn một người đau đáu với nghề làm tranh - Nghệ nhân Kỳ Hữu Phước. Ông đã gìn giữ và phục sinh nghề truyền thống có tuổi đời gần 500 năm.
Tình cờ, chúng tôi được chứng kiến trọn lễ A Riêu Piing của người Pakô ở xã Hồng Trung, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên-Huế. Đây là lễ hội lớn nhất của người Pakô, được tổ chức 5 năm, thậm chí 10 năm một lần.
Trong dịp ghé thăm Huế đầu năm 2014, họa sĩ Nguyễn Đại Giang, cha đẻ trường phái upsidedownism - đảo ngược (Từ đảo nghịch cuộc đời đến đảo nghịch hội họa, Tuổi Trẻ ngày 15-2-2009), đã có buổi vẽ tranh thú vị tại gác Trịnh - căn gác nơi Trịnh Công Sơn sống thời trai trẻ ở Huế.
Điện Long An - Bảo tàng cổ vật cung đình Huế và những gì chứa đựng bên trong thực sự là một di sản quý báu.
Trong nghề đúc đồng, việc tạo mẫu có tính quyết định về nghệ thuật trong một tác phẩm. Là thế hệ thứ mười trong một gia đình có truyền thống làm nghề đúc đồng ở làng Dương Xuân xưa, nghệ nhân Nguyễn Văn Viện được tôn vinh là người thợ tài hoa, bởi khó có thể tìm thấy ở làng đúc đồng Huế người thứ hai có kĩ thuật điêu luyện và sức sáng tạo không ngừng như ông…