Việt Nam có 443 mạng xã hội do các danh nghiệp trong nước cung cấp dịch vụ, được Bộ Thông tin và Truyền thông (TT&TT) cấp phép hoạt động, tuy nhiên, số người tham gia sử dụng không cao.
Trong khi đó, các mạng xã hội do doanh nghiệp nước ngoài cung cấp như Facebook hay YouTube… thu hút hàng chục triệu người tham gia. Điều này đã gây ra những khó khăn trong việc quản lý, định hướng tư tưởng, nhận thức cho các đối tượng sử dụng.
Quản lý còn lỏng lẻo
Các mạng xã hội do doanh nghiệp nước ngoài cung cấp dịch vụ như Facebook hay YouTube hoạt động không cần giấy phép. Các mạng xã hội này hoạt động theo các chính sách quản lý, áp dụng chung trên toàn thế giới.
Với tính tương tác cao, cho phép người sử dụng thoải mái thảo luận, chia sẻ các vấn đề thời sự, chính trị, kinh tế, văn hóa, đời sống xã hội, kể cả các vấn đề phức tạp, nhạy cảm, của Facebook hay YouTobe thu hút lượng người sử dụng đông đảo.
Theo thống kê của Bộ TT&TT đến nay Việt Nam nằm trong top 10 quốc gia có số lượng người sử dụng Facebook và YouTube nhiều nhất trên thế giới, với 64 triệu thành viên Facebook và 45 triệu tài khoản thành viên YouTube. Trong khi đó, mạng xã hội ở Việt Nam có nhiều thành viên nhất như: Webtretho cũng chỉ có 2 triệu thành viên, còn ZingMe gần 1 triệu, Otofun trên dưới 500.000 thành viên.
Thời gian qua, Chính phủ đã triển khai nhiều giải pháp nhằm tăng cường quản lý nội dung thông tin trên mạng xã hội, đấu tranh ngăn chặn các thông tin xấu độc, vi phạm pháp luật. Đồng thời đưa ra các văn bản, nghị định, quy định về việc quản lý, xử phạt những vi phạm về truyền thông trên mạng xã hội nhằm tạo căn cứ pháp luật để yêu cầu các trang thông tin điện tử và mạng xã hội trong và ngoài nước cung cấp dịch vụ phải tuân thủ các quy định của pháp luật Việt Nam. Đồng thời, tăng cường chuyên môn, quản lý cho các cơ quan, tránh để xảy ra các vụ việc đáng tiếc.
Để đảm bảo việc quản lý, kiểm soát các thông tin trên mạng xã hội, từ năm 2016 đến nay Bộ TT&TT đã xử lý nhiều đối tượng có hành vi sai phạm, phát ngôn thiếu chuẩn mực trên mạng xã hội như: Xử lý một số nhà báo có phát ngôn thiếu trách nhiệm và chuẩn mực trên mạng xã hội, các đối tượng tung tin thất thiệt, gây ảnh hưởng đến lợi ích cộng đồng và an ninh quốc gia như vụ tung tin đồn máy bay rơi ở Nội Bài, vỡ đập thủy điện Hồ Núi Cốc…
![]() |
Mạng xã hội ảnh hưởng tới nhiều mặt đời sống của người dân. |
Cần có biện pháp xử lý kịp thời
Việc quản lý, kiểm soát các thông tin thất thiệt, giả mạo hiện nay còn gặp nhiều khó khăn. Đa số những thông tin giả mạo khi xảy ra rồi chúng ta mới phát hiện và xử lý.
Nói về vấn đề này, PGS.TS Đặng Thị Thu Hương, Viện trưởng Viện Đào tạo Báo chí và Truyền thông, ĐH Khoa học Xã hội và Nhân văn (ĐHQG Hà Nội) cho biết: Việc thực hành quyền do biểu đạt không chỉ là trao cho công dân phương tiện để bộc lộ ý kiến, mà còn thực hành phản ứng của chính quyền trước những thông tin, ý tưởng mang tính nhạy cảm từ phía công dân.
Nhằm quản trị tốt hoạt động truyền thông trong bối cảnh xã hội thông tin, bên cạnh việc hoàn thiện hệ thống văn bản quy phạm pháp luật cần nâng cao nhận thức, năng lực, kiến thức, kỹ năng về truyền thông văn bản quy phạm pháp luật cho đội ngũ lãnh đạo, quản lý ở các ngành, các bộ, các cấp.
PGS. TS Nguyễn Thành Lợi, Ủy viên Ban Chấp hành Hội Nhà báo Việt Nam, Tổng Biên tập tạp chí Người làm báo chia sẻ: “Cùng với sự phát triển mạnh mẽ của Internet, các phương tiện truyền thông mới đang “càn quét” thế giới, tạo ra sự cộng hưởng và tính tương tác trong không gian ảo”.
Việc hình thành mô hình “Công chúng ý kiến - chủ thể truyền thông” đã thúc đẩy văn hóa tham gia và kinh tế tương tác phát triển. Tuy nhiên bên cạnh đó, mặt trái của nó đem lại cũng không ít những phức tạp, nhiều vụ việc đã gây ra những hậu quả nghiêm trọng.
Để giảm thiểu các thông tin sai lệch trên các trang mạng xã hội, cần nâng cao nhận thức của đội ngũ cán bộ các cấp về vai trò, sức mạnh và tác động của hệ thống thiết chế truyền thông đại chúng trong xã hội. Cần tập huấn, bồi dưỡng kiến thức để đội ngũ cán bộ các cấp am hiểu về truyền thông, các văn bản quy phạm pháp luật liên quan đến hoạt động truyền thông, đặc biệt là truyền thông mạng xã hội, cách thức xử lý khủng hoảng truyền thông, cách giao tiếp, ứng xử với các phương tiện truyền thông đại chúng…
Theo Việt Nga - GD&TĐ
Nếp nhà lãng đãng khói hương như chiếc cầu nối với quá khứ. Hồn người tĩnh tại, thong dong hòa quyện miền tâm linh thăm thẳm. Nhưng không phải dịp Tết đến ta mới thấy nhẹ nhàng. Bất cứ khi nào đứng trước ban thờ tiên tổ, bao bộn bề, lo toan đều tự nhiên rũ bỏ, để gia tâm bảo vệ những gì tốt đẹp của tinh thần.
Vừa qua, một số cá thể thiên nga đã được thả vào hồ Hoàn Kiếm, Hà Nội. Việc làm này đã gây nhiều ý kiến trái chiều trong dư luận. Dù sau đó, các cá thể thiên nga đã được di chuyển đến một địa điểm khác song từ sự việc này nhiều người tỏ ra băn khoăn bởi hồ Hoàn Kiếm vốn được coi là nơi linh thiêng, hơn nữa hồ Hoàn Kiếm và đền Ngọc Sơn còn là Di tích quốc gia đặc biệt.
Khi toàn cầu hóa, nhiều người mới ý thức rõ hơn tầm quan trọng của sáng tạo. Nhiều quốc gia coi sáng tạo là nguồn lực chính trong nền kinh tế tri thức. Tuy nhiên, sự phát triển nhanh chóng của công nghệ số, bên cạnh động lực cũng tạo ra nhiều thách thức đối với khả năng sáng tạo của con người.
“Hiện thực” của đời sống hiện ra trước cái nhìn của chúng ta luôn luôn là một hỗn hợp, một nồi súp lẩu của “thực tế” và “tri nhận”, không tách bạch, và không dễ tách bạch được.
Nuôi dưỡng tâm hồn ham đọc sách từ bé cho con, sẽ giúp con dễ dàng vượt qua được giai đoạn khủng hoảng của tuổi mới lớn, giúp con mạnh mẽ đối mặt với những thay đổi của bản thân, và sóng gió của cuộc đời.
Để không bị lãng quên giữa các loại hình nghệ thuật giải trí hiện đại, sân khấu cải lương nói riêng, nghệ thuật truyền thống nói chung, đang tìm cách chuyển mình, dần tìm lại chỗ đứng. Trong quá trình tìm hướng đi mới ấy, các nghệ sĩ không hoàn toàn chạy theo thị hiếu một cách dễ dãi mà bỏ qua yếu tố nghệ thuật.
Một năm qua, sự xuất hiện của các sàn đấu giá nghệ thuật đã góp phần thúc đẩy hội họa phát triển, tạo ra thị trường lành mạnh thu hút nhà đầu tư cũng như giới mộ điệu. Nhưng vẫn còn nhiều vấn đề bỏ ngỏ.
Văn hóa là sản phẩm, đồng thời là điều kiện, động lực, phương thức tồn tại và phát triển của một đất nước. Văn hóa có sự phát triển tự thân nhưng cũng có cả sự tiếp nhận bên ngoài. Theo các chuyên gia, trong khi bảng giá trị của người Việt xuất hiện một số hiện tượng lệch lạc, cần nghiên cứu xây dựng hệ thống chuẩn mực xã hội, từ đó xác định khuôn khổ để trở lại chân giá trị.
Khi các hoạt động diễn xướng dân gian dần tách khỏi, đình làng dường như đánh mất một phần linh hồn, còn nghệ thuật truyền thống cũng thiếu khí vị. Theo NSƯT Đoàn Thanh Bình, những buổi diễn của Giáo phường Đình làng Việt một năm qua chính là hành trình để mỗi người được về lại ngày xưa, đắm mình trong đời sống văn hóa cộng đồng.
Thêm một lần mổ xẻ về thực trạng của lý luận phê bình sân khấu hiện nay, các nhà chuyên môn, tác giả đều cho rằng lý luận phê bình của sân khấu nước nhà rất thiếu, yếu và luôn bị các nhà hát… phớt lờ.
Nhà biên kịch Nguyễn Thị Hồng Ngát đã chia sẻ đầy trăn trở tại Hội thảo "Liên hoan phim Việt Nam trong sự nghiệp phát triển điện ảnh dân tộc" vừa qua ở Đà Nẵng.
Sáng 16/11, Hội Di sản văn hóa Thăng Long - Hà Nội đã tổ chức Hội thảo khoa học “Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu trên địa bàn Hà Nội - nhận diện, bảo tồn và phát triển” tại đình Hào Nam. Hội thảo đã thu hút sự quan tâm của đông đảo các nhà nghiên cứu, quản lý văn hóa - xã hội, các nghệ nhân dân, đồng đền, thủ nhang, thanh đồng…
Gần đây, một số trường ngoài công lập tăng học phí cao gây phản ứng của phụ huynh và bất bình dư luận. Đáng chú ý là theo Luật Giáo dục 2005, các cơ quan quản lý nhà nước không có thẩm quyền quản lý việc thu chi của các trường ngoài công lập. Các trường này hoạt động theo Luật Doanh nghiệp và ngành giáo dục chỉ giám sát về chỉ tiêu tuyển sinh, chương trình đào tạo.
Là di tích lịch sử văn hóa được xếp hạng Quốc gia từ năm 1991, nhưng những giá trị lịch sử, yếu tố nguyên gốc tại chùa Khúc Thủy, thôn Khúc Thủy (xã Cự Khê, huyện Thanh Oai, Hà Nội) đã bị xâm phạm nghiêm trọng.
Không phải ai sinh ra cũng đã có thẩm mỹ âm nhạc mà nó được hình thành gắn với không gian sống, điều kiện thụ hưởng. Theo nhạc sĩ Quốc Trung, hiện nay ở Việt Nam hầu hết các chương trình nghệ thuật chỉ trình diễn một vài thể loại nhạc, bó hẹp sự lựa chọn của khán giả. Nếu mọi người tự mở rộng, bỏ qua rào cản để thử nghiệm nhiều thể loại nhạc khác nhau, sẽ phát hiện ra nhiều thứ mới mẻ, thú vị.
Cuộc sống của họ ra sao, quan niệm về tình yêu, hạnh phúc, nỗi buồn, suy nghĩ về truyền thống, hiện tại và tương lai như thế nào? Để tìm ra câu trả lời, đạo diễn người Hà Lan Manouchehr Abrontan đã đi từ Nam ra Bắc, phỏng vấn hàng trăm phụ nữ ở mọi lứa tuổi, ngành nghề, vai trò khác nhau. Và “Việt Nam tim tôi” ra đời như tình ca về vẻ đẹp, sức mạnh của phụ nữ Việt.
“Học sinh như bó đuốc, nhiệm vụ của tôi là truyền lửa cho bó đuốc. Nhưng trước khi truyền lửa được thì giáo viên phải là người yêu thích, say mê tìm tòi, chắt lọc cái hay trong môn học, khơi gợi cho các em tự tìm tòi, tự phát hiện ra vấn đề”. Đó là chia sẻ của thầy giáo Lê Quang Nhân, Trường THPT chuyên Nguyễn Du, Đắk Lắk tại Lễ tuyên dương gương Người tốt việc tốt đổi mới sáng tạo trong dạy và học năm học 2016 - 2017 do Bộ Giáo dục và Đào tạo (GD - ĐT) tổ chức sáng 18.10.
Trong bối cảnh cần khẳng định văn hóa doanh nghiệp Việt Nam, việc tìm ý tưởng sáng tạo từ “Truyện Kiều” được cho là con đường ngắn nhất. Như GS. Phong Lê, Chủ tịch Hội Kiều học Việt Nam nhận định: “Doanh nhân dùng chữ tâm ấy để tiến là phúc cho họ, cũng là phúc cho xã hội vậy”.
Trước các phương tiện nghe nhìn, sách đang trở nên yếu thế hơn. Người lớn cũng ngại đọc sách, còn trẻ em thì thích xem iPad và chơi game. Làm sao để tạo được thói quen đọc sách cho trẻ, qua đó, dần nuôi dưỡng tâm hồn các em bằng sách?
Chú trọng phát triển văn hóa đọc tại vùng nông thôn, miền núi là một trong những nhiệm vụ trọng tâm trong Đề án phát triển văn hóa đọc trong cộng đồng đến năm 2020, định hướng đến năm 2030. Tuy nhiên, văn hoá đọc ở trẻ em nói riêng sẽ không thể phát triển rộng lớn nếu hệ thống phát hành sách chỉ tập trung ở thành phố và trẻ em nông thôn, miền núi vẫn còn “đói sách”.