Mặc dù được “mệnh danh” là vùng đất có nền văn hóa, nghệ thuật truyền thống lâu đời nhưng thiết chế văn hóa của Thừa Thiên- Huế đang còn nhiều bất cập. Nhiều địa điểm biểu diễn nghệ thuật chưa xứng tầm với các sự kiện quốc gia, quốc tế; hệ thống nhà văn hóa (NVH) ở các cấp được đầu tư xây dựng nhưng hoạt động chưa hiệu quả.
Trung tâm VHTT TP.Huế, điểm biểu diễn nghệ thuật chưa xứng tầm của một thành phố văn hoá
Xây từ năm 1960 và đến nay… vẫn thế
Nằm ngay tại trung tâm TP Huếlà hai địa chỉ biểu diễn nghệ thuật: Trung tâm Văn hóa Thông tin tỉnh (TTVHTT) và Trung tâm Văn hóa TP Huế(TTVH) nhung cả hai lại đang xuống cấp và chưa đáp ứng được nhu cầu của nhiều chương trình nghệ thuật mang tầm quốc gia, quốc tế.
TTVHTT tỉnh được xây dựng từ những năm 1970 theo dạng là trung tâm văn hóa đa chức năng, vừa biểu diễn nghệ thuật vừa hội nghị. Thế nên, hệ thống lọc âm của trung tâm này chưa đạt chuẩn. Năm 2011, đây là nơi được chọn làm địa điểm biểu diễn của đợt lưu diễn Chương trình hòa nhạc Toyota xuyên Việt.
Thế nhưng, với chất lượng cách âm của tòa nhà không đạt chuẩn này đã khiến người xem không khỏi thất vọng; đó là chưa nói diện tích sân khấu chưa đủ chỗ để cả dàn nhạc thính phòng biểu diễn. Không chỉ vấn đề thiết kếvà xây dựng, TTVHTT tỉnh hiện cũng “đa chức năng” với không gian dành cho các lớp học về thể dục nhịp điệu, thể hình…
Nhạc sĩ Lê Phùng, Chủ tịch Hội Âm nhạc Thừa Thiên- Huếcho rằng hệ thống lọc âm của tòa nhà không tốt, âm thanh bị dội nên TTVHTT tỉnh chỉ thích hợp với các cuộc mít-tinh, hội nghị; chứ không thể là nơi biểu diễn nghệ thuật chuyên nghiệp.
Cũng là địa điểm chuyên biểu diễn nghệ thuật, nhưng TTVH TP Huế(hay còn gọi là Rạp Trần Hưng Đạo) trông nhếch nhác và xuống cấp, hư hỏng. Đơn vị quản lý đã nhiều lần chống thấm dột, mối mọt nhưng tình trạng vẫn không cải thiện đáng kể. Khu hoạt động ngoài trời chưa được đầu tư xây dựng, các phòng hoạt động chức năng chưa đáp ứng được yêu cầu, sân khấu biểu diễn, phòng khán giả không đạt chuẩn…
Ông Nguyễn Anh Tuấn, Giám đốc TTVH TP Huếgiãi bày: “Từ lúc xây dựng (năm 1960-PV) đến nay, thực trạng cơ sở vật chất của trung tâm vẫn chưa thay đổi nhiều. Những năm vừa qua, UBND TP Huếcũng đã quan tâm và đầu tư kinh phí sửa chữa nhưng do ngân sách ít ỏi nên việc tu sửa cũng chỉ mang tính chắp vá”.
Năm 2012, Liên hoan Sân khấu Kịch chuyên nghiệp toàn quốc đã diễn ra tại đây và không ít người đã rất buồn cho một địa điểm biểu diễn của một thành phố văn hóa. Sân khấu nhỏ, cũ kỹ và tuềnh toàng đối lập với một Liên hoan lớn có sự tham gia của nhiều nghệ sĩ, đơn vị tên tuổi nổi tiếng của cả nước. Sân khấu biểu diễn thiếu cánh gà nên người xem vẫn nhìn thấy những cảnh lộn xộn ở hai bên sân khấu.
NSND Nguyễn Ngọc Bình, Giám đốc Nhà hát Ca kịch Huếcho rằng, cả TTVHTT tỉnh và TTVH TP Huếđều chưa đáp ứng được các yêu cầu về sân khấu biểu diễn. “Là địa điểm biểu diễn nghệ thuật hiện đại thì phải có ròng rọc để treo cảnh; nhưng các trung tâm của Huếkhông có hệ thống ròng rọc mà phải dùng phương pháp thủ công là đưa tre vào làm giàn giáo để treo cảnh. Đó là chưa nói đến vấn đề nội thất, khu vực hóa trang, giải lao, vệ sinh… rất nhếch nhác”, NSND Nguyễn Ngọc Bình nhận xét.
Phòng vệ sinh nằm cạnh đường vào khán đài của TTVH TP.Huế hôi hám và nhếch nhác
Hệ thống NVH ở cơ sở xuống cấp
Trên địa bàn tỉnh hiện có 782 NVH; tuy nhiên hệ thống TTVH, NVH đang gặp nhiều khó khăn, bất cập, ảnh hưởng đến chức năng và chất lượng hoạt động. Nhiều thiết chếvăn hóa từ tỉnh đến cơ sở đã được xây dựng mới nhưng trên thực tếkhông phát huy hiệu quả hoặc không được sử dụng đúng mục đích.
Nhiều NVH cấp huyện như huyện Phú Lộc, Nam Đông, TP Huế… đều được xây dựng từ khá lâu và đang xuống cấp nghiêm trọng từ sân khấu biểu diễn cho đến phòng làm việc. Riêng TTVH TP Huếchỉ đủ diện tích xây dựng hội trường, không có quỹ đất để xây dựng các công trình đi kèm. Tại nhiều NVH cấp huyện, hệ thống thiết bị kỹ thuật hỗ trợ công tác chuyên môn còn thiếu, không đồng bộ; đặc biệt là âm thanh, ánh sáng. Do đó, chỉ đáp ứng được các cuộc hội nghị, hội họp chứ không thể phục vụ cho các chương trình biểu diễn nghệ thuật.
Với hệ thống NVH cấp xã và thôn, hầu hết được tận dụng từ các công trình cũ; số lượng xây dựng mới rất ít, tập trung chủ yếu ở hai huyện miền núi Nam Đông và A Lưới. Theo Sở VHTTDL Thừa Thiên- Huế, có đến 70% NVH ở làng, thôn, bản, tổ dân phố không có các thiết bị bên trong mà chỉ là ngôi nhà với một số thiết bị đơn giản, như: quạt máy, bàn, ghế, có nơi còn không có bàn ghế.
Cơ sở vật chất xuống cấp nghiêm trọng, trang thiết bị chuyên dùng đã quá lỗi thời, lại thiếu thốn, không đáp ứng được yêu cầu hoạt động đã ảnh hưởng rất lớn đến chất lượng hoạt động và hiệu quả phục vụ của hệ thống TTVH, NVH. Một thực tếnữa là đội ngũ cán bộ làm việc tại các NVH được đào tạo các chuyên ngành văn hóa nghệ thuật chiếm tỷ lệ khá thấp, khoảng 30% nên hiệu quả công tác hoạt động của các NVH chưa cao.
Đứng trước thực trạng này, ông Hồ Văn Ngoan, Trưởng phòng VHTT huyện miền núi A Lưới cho rằng, cần chú trọng đến việc quy hoạch diện tích đất sử dụng cho NVH, Nhà sinh hoạt cộng đồng đáp ứng đủ yêu cầu của một không gian sinh hoạt văn hóa. Hằng năm, cấp nguồn kinh phí đầu tư, sửa chữa nâng cấp và mua sắm trang thiết bị cần thiết cho các NVH, nhà sinh hoạt cộng đồng hoạt động. Đồng thời, cần đổi mới nội dung, phương thức hoạt động văn hóa, thể thao sao cho các hoạt động phải gắn với thực tiễn đời sống xã hội và nhu cầu của người dân địa phương để thu hút người dân tham gia.
Tại kỳ họp chuyên đề của HĐND tỉnh Thừa Thiên- Huế vào tháng 4.2013 vừa qua, HĐND tỉnh đã thông qua 6 Nghị quyết quan trọng. Trong đó sẽ tập trung đầu tư 2.167 tỉ đồng để xây dựng hoàn thiện hệ thống thiết chế văn hóa của tỉnh (từ 2013-2030). Hy vọng rằng, với sự quan tâm của tỉnh Thừa Thiên- Huế, hệ thống thiết chếvăn hóa ở địa phương này sẽ đáp ứng được nhu cầu thực tế.
Theo Văn hóa Online
Tiếp theo Thánh Gióng, lại thêm một vị “Tứ Bất tử” nữa của người Việt Nam được dựng tượng. Đó là Đức Thánh Tản, hay Tản Viên Sơn Thánh, hay gọi một cách học trò là Sơn Tinh, gắn với truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh.
“Phải xem hành lang pháp lý cho văn hóa còn thiếu cái gì. Cái gì lỗi thời rồi cần đổi mới, cái gì mâu thuẫn cần điều chỉnh”, GS-TS Phùng Hữu Phú, Phó chủ tịch Hội đồng Lý luận T.Ư, nói tại hội thảo quốc gia Những giải pháp tổ chức triển khai Nghị quyết số 33-NQ/TW về xây dựng và phát triển văn hóa, con người VN đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước.
Cả nước lại sắp bước vào mùa lễ hội Tết Ất Mùi 2015. “Đến hẹn lại lên”, những câu chuyện tiêu cực mùa lễ hội dường như vẫn là bài toán nan giải đối với các nhà quản lý.
Câu chuyện về văn hóa đọc không còn là đề tài mới mẻ nhưng vẫn luôn là một câu hỏi còn bỏ ngỏ. Liệu rằng độc giả trẻ đã chọn được cho mình hướng đi đúng đắn?
Đó là thông tin được đưa ra tại cuộc họp tổng kết năm của Cục Xuất bản chiều 24/12. Nguyên nhân của việc không đọc xuể sách phát hành là do thiếu nhân lực.
Cùng với yêu cầu ngày một cao đối với chất lượng bản dịch, việc nhận xét, hồi âm của độc giả cũng ngày càng nhiều hơn và trực tiếp hơn, tuy nhiên, trong số đó có những người đang làm việc “ném đá” thay vì “phê bình” một cách thiện chí – đó là ý kiến của BTV Phùng Hồng Minh về những tranh luận quanh bản dịch tiểu thuyết “Bên phía nhà Swann” của Marcel Proust.
Hiện, khá nhiều kiệt tác của văn chương, triết học thế giới đã được dịch ra tiếng Việt với mục đích khai trí, “mở mắt”, dẫn bạn đọc vào biển kiến thức sâu rộng của nhân loại. Song, trước những bản dịch sai “từng xăngtimét”, bạn đọc không thể “nhắm mắt làm ngơ”…
Theo mấy nghiên cứu gần đây thì việc đọc sách văn học khiến cho người ta thông minh hơn, giàu tình cảm hơn, và văn minh hơn. Báo New York Times bèn đặt cho một số nhà văn và học giả câu hỏi: “Văn chương dạy chúng ta điều gì về tình yêu?”
Nghệ sỹ ăn mặc phản cảm, giá trị nghệ thuật bị xem nhẹ, thiếu văn hóa trong cách ứng xử... là những hiện tượng cho thấy văn hóa Việt đang biến đổi một cách nhanh chóng.
Nghề vẽ tranh trên kiếng ở Phú Tân (H.Châu Thành, Sóc Trăng) từng một thời nổi tiếng khắp Nam bộ nhưng giờ đây phải đối mặt với nguy cơ mai một.
L.T.S: “Muốn giao lưu văn hóa với bên ngoài tốt thì bản thân đất nước phải tốt”. Đó là nhận định xuyên suốt cuộc nói chuyện với phóng viên Tạp chí VHNA của Nhà xuất nhập khẩu văn hóa Hữu Ngọc. Khó mà ngờ được ở tuổi 97, ông vẫn giữ tác phong nhanh nhẹn, trí nhớ minh mẫn đến vậy. Bạn bè gọi ông là “cầu thủ ngoại hạng”, điều đó thật chính xác.
Những tư liệu quý chìm trong hỗn độn hiện vật xung quanh. Những bảng biểu số liệu nặng tính báo cáo... Chúng khiến triển lãm Hà Nội 60 năm xây dựng và phát triển (từ ngày 4 - 12.10 tại Bảo tàng Hà Nội nhân kỷ niệm 60 năm giải phóng thủ đô) giống như một báo cáo thành tích khô cứng.
Biết bao tác giả có tác phẩm thơ, văn được sử dụng trong sách giáo khoa đã không được chi trả tiền tác quyền suốt hàng chục năm qua...
Họa sĩ Trần Lương vừa trở thành một trong hai nghệ sĩ, nhà hoạt động văn hóa nhận được Giải thưởng Lớn giải Hoàng tử Claus 2014 (cùng Abel Rodriguez từ Colombia). “Giải thưởng cho tôi thấy rõ là mình đang làm những công việc bình thường của một công dân bình thường có trách nhiệm” - nghệ sĩ chia sẻ.
Tồn tại mấy trăm năm qua, vấn đề i và y trong chính tả tiếng Việt đã được chính quyền thuộc địa Pháp đặt vấn đề cải cách từ đầu thế kỷ XX. Sau 30-4-1975 các cơ quan hữu quan như Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam, Bộ Giáo dục - Đào tạo cũng có những quy định về vấn đề này, nhiều nhà nghiên cứu cả trong lẫn ngoài nước trước nay cũng đã tìm hiểu và có ý kiến, nhưng vẫn chưa được giải quyết rốt ráo.
Nếu như ca trù, dân ca quan họ, hát xoan, đờn ca tài tử Nam Bộ, nhã nhạc cung đình Huế… của Việt
Dân tộc và Văn hóa dân tộc Việt Nam có trước rất xa ngày lập nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Nhà nước này đã được dựng nên, tồn tại và phát triển trên nền tảng văn hóa Dân tộc. Nhà nước này, như một lẽ tất yếu, có trách nhiệm bảo vệ, phát triển nền văn hóa dân tộc.
Thực tế lịch sử gần 70 năm qua đã khẳng định rằng Cách mạng Tháng 8 năm 1945 và sự ra đời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa là kết quả của hành trình 30 năm tìm đường cứu nước của Bác Hồ và là kết quả tất yếu từ công lao to lớn của Bác chuẩn bị cho việc tiến hành cuộc cách mạng giải phóng kể từ ngày Bác về nước.
Bắc Kạn có nhiều di tích lịch sử, với 12 di tích cấp quốc gia và 33 di tích cấp tỉnh. Trong thời gian qua, nhiều di tích đã được trùng tu, tôn tạo. Tuy nhiên, việc trùng tu lẽ ra phải trân trọng lịch sử, thì những người thực hiện lại “hoành tráng hóa” di tích.
Người ta hay quan niệm tháng bảy âm lịch là tháng “cô hồn”, rằm tháng bảy là để “xá tội vong nhân”, toàn khái niệm thuộc về “thế giới khác”. Ai đi chùa thì được biết tháng bảy còn gọi là mùa Vu Lan.