Lì xì, chuyện nhỏ mà không nhỏ

09:55 06/02/2015

Tưởng lì xì con trẻ là... chuyện nhỏ, nhưng thật ra có rất nhiều điều đáng bàn quanh câu chuyện lì xì đầu năm.

Không bao giờ thừa khi dạy trẻ ứng xử có văn hóa vớ i tục lì xì. Ảnh minh họa

Khi hỏi trẻ con thích gì ngày tết, phần lớn các bé đều trả lời: thích được lì xì nhất. Ngay cả các bé còn nhỏ, dù chưa ý thức chuyện tiền bạc, chưa biết xài tiền, nhưng khi được người lớn lì xì, cũng tỏ ra háo hức, muốn có phần như các anh chị mình.

Khi người lới cũng chạy theo tiền

Chị H là giáo viên một trường tiểu học ở Tân Bình than thở: tết đến biết bao nhiêu khoản phải lo, ngay cả chuyện lì xì cũng cả một vấn đề. Chị bảo “họ lì xì con mình bạc trăm, mình cũng phải lì lại bạc trăm mới xứng”. Hay “lì xì ít tiền, không chỉ tụi nhỏ chê mình ki bo, mà người lớn cũng tỏ ra xem thường”... Thế là chị cố gắng đầu tư cho khoản lì xì năm mới khá bộn so với khả năng tài chính của mình.

Không ít người cùng suy nghĩ như chị H, ai cũng tự giao “chỉ tiêu” để “thi đua” với người khác. Chính điều đó vô tình tác động vào trí óc còn non nớt của trẻ: chờ tết để “kiếm tiền”!

Trẻ con nghĩ gì nói nấy, thích điều gì thì sẵn sàng chờ đợi, và thể hiện niềm yêu thích của mình ngay lập tức. Không lạ gì khi rất nhiều bé vừa nhận được tiền lì xì đã vội vàng mở ra xem, còn bình phẩm ít/nhiều, thể hiện thái độ ngay trên nét mặt, khiến người lì xì nhiều khi “đứng hình”. Hay có bé đọc vanh vách lời chúc mừng khi vừa nhận lì xì, kiểu “cho có”, vô cảm; hoặc mở bì lấy tiền, rồi vứt phong bì ngay tại chỗ...

Lì xì luôn cần văn hóa

Một người mẹ khác chia sẻ điều thú vị về cách dạy con quanh chuyện lì xì. Chị kể: ngay khi con còn nhỏ, sáng mùng một chị lì xì cho các con sớm. Chị bỏ vào phong bì mấy đồng tiền lẻ, thật phẳng. Chị không quên chúc con mạnh khỏe, ngoan ngoãn, học giỏi.

Với chị, giáo dục ngay khi con còn nhỏ, để các con quen với “nếp” lì xì ít, giúp các con hiểu rằng, ngay cả ba mẹ là người thân cận nhất, lại lì xì khiêm tốn, thì đừng mong chờ những đồng tiền “lớn” từ người khác.

Mặt khác, cần dạy trẻ hiểu rằng tiền lì xì thể hiện sự quan tâm, phong tục tập quán của người Việt, nên không nhất thiết phải nhiều, và trẻ con đừng có ý định “hốt” tiền ngày tết.

Chị bảo, những đồng tiền lì xì thường là tiền phẳng, mới. Qua đó, chị muốn các con mình biết trân trọng đồng tiền, biết nâng niu, gìn giữ, chứ đừng bạ đâu “gùi” đó, như cách mà nhiều bé thường làm. Bây giờ, chị rất yên tâm khi các bé nhà mình đã tỏ ra lịch sự và biết ơn khi được nhận lì xì, biết nhận phong bì bằng hai tay, không mở phong bì trước mặt người lớn, và có những lời chúc tết đáng yêu.

Cha mẹ cần giúp con quản lý tiền lì xì

Nhiều trẻ chưa có tính cẩn thận, hiếu động, vứt phong bì lung tung, hoặc trẻ em nhỏ chưa biết giữ tiền, bố mẹ nên giữ bao lì xì hộ con. Với nhiều bé, quan niệm tiền được lì xì là sở hữu riêng, nên muốn làm gì tùy thích. Không ít phụ huynh cũng chiều theo ý con, để con thoải mái chi tiêu mà không có sự kiểm soát.

Sau tết, rất nhiều trẻ dùng tiền lì xi để chơi game, mua sắm, ăn quà, làm những việc vô bổ. Tiền lì xì nhiều hay ít, ba mẹ nên giúp con sử dụng sao cho ý nghĩa. Chẳng hạn nuôi heo đất, mua sách vở, dụng cụ học tập...

Nhiều gia đình có hoàn cảnh khó khăn, trẻ em rất mong đón tết để được tiền mừng tuổi, ba mẹ nên cân nhắc để bé có quyền lựa chọn, nếu đó là nhu cầu chính đáng.

 
Theo Pháp luật Thành phố Hồ Chí Minh

 

 

 

Đánh giá của bạn về bài viết:
0 đã tặng
0
0
0
Bình luận (0)
  • Tham luận tại cuộc tọa đàm “Văn học trẻ Huế- nhìn lại và phát triển” của nhà thơ trẻ Lê Vĩnh Thái: "một lần ngồi uống cà phê tôi được một nhà thơ, người anh trong Hội thống kê về đội ngũ sáng tác trẻ nữ của cố đô Huế chỉ có vỏn vẹn chưa đầy 5 người mà tuổi đã ngoài 30, còn tuổi từ 20, 25 đến 30 thì không thấy!?... "

  • Từ cuối tháng 6. 2008, trên mạng Internet, cùng lúc có những bài viết về nhiều nhà văn, nhà thơ ở Huế như Hoàng Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Đắc Xuân, Nguyễn Khoa Điềm, Trần Vàng Sao, Tô Nhuận Vỹ và ở Quảng Trị, Quảng Bình. Các bài viết được đăng tải trên các báo điện tử nước ngoài (hoặc sách in ra được các tờ báo đó đưa lên mạng), cả trên tờ báo của một tổ chức chống nhà nước Việt Nam cực đoan nhất, và trên blogs của một số nhà văn trong nước (được một số báo điện tử nước ngoài nối mạng sau đó). Mục đích khác nhau nhưng các bài đó, tạm xếp vào hai loại, có một điểm giống nhau: DỰNG ĐỨNG những sự kiện của cuộc đời và hoạt động của các nhà văn nhà thơ này.

  • Thư Sông Hương Vậy là năm đầu của thế kỷ XXI, của thiên niên kỷ III Công lịch đã qua. Mới ngày nào đó, khắp hành tinh này còn rộ lên niềm hoang mang và hoang tưởng về một ngày tận thế ở năm 2000 bởi sự “cứu rỗi” của Thiên Chúa hoặc bởi sự “mù loà” của máy tính. Mới một năm thôi mà thế giới loài người đã qua biết bao bất trắc, xung đột, khủng bố... và máu và nước mắt! May mà đất nước chúng ta vẫn được bình yên, ổn định, phát triển theo Đường lối Đại hội IX của Đảng. May mà dân ta vẫn còn nhu cầu Văn hoá tâm linh. Văn hoá tâm linh cũng là thuộc tính của văn học nghệ thuật. Các tờ báo văn nghệ tồn tại được chính nhờ nhu cầu đó. Qua một năm nhìn lại, Tạp chí Sông Hương chúng tôi ngày một được bạn đọc tin cậy hơn, cộng tác càng nhiều hơn, thật là điều vinh hạnh. Song, ngược lại, chúng tôi cũng lấy làm áy náy vì bài vở thì nhiều mà trang báo lại có hạn, không thể đăng tải hết được, nhất là số Tết này. Ở đây, nó mang một nghịch lý chua chát, bi hài như một nhà viết kịch đã nói: “Số ghế bao giờ cũng ít hơn số người muốn ngồi vào ghế”. Ngoài sự bất cập ấy, hẳn còn có những điều khiếm nhã khác mà chúng tôi không biết làm gì hơn ngoài lời xin lỗi, lời cảm ơn và mong được thể tất. Chúng tôi xin cố gắng chăm lo tờ Sông Hương luôn giữ được sắc thái riêng, có chất lượng để khỏi phụ lòng các bạn. Dù thế giới có biến đổi thế nào đi nữa thì Sông Hương vẫn mãi mãi muốn được thuỷ chung với bạn đọc, bạn viết của mình. Nhân dịp tết Nhâm Ngọ, Sông Hương trân trọng chúc Tết các bạn sang năm mới thêm dồi dào sức khoẻ, thành đạt và hạnh phúc. S.H

  • Các bạn đang cầm trên tay số kỷ niệm 25 năm thành lập Tạp chí Sông Hương. Mới ngày nào đó, một ngày hè tháng 6 năm 1983, trong niềm khao khát của không khí đổi mới trong văn học nghệ thuật, Tạp chí Sông Hương số 01 ra mắt và đón nhận sự hưởng ứng của công chúng. Đó là một sự khởi đầu được mong đợi từ hai phía: người viết và bạn đọc.

  • Gần đây đọc các bài của Trần Mạnh Hảo và Nguyễn Hùng Vĩ bàn về ba bài thơ Thu của Nguyễn Khuyến trên Văn nghệ (1), tôi thấy câu "Nước biếc trông như tầng khói phủ" trong bài Thu vịnh là câu thơ sáng rõ, không có gì khó hiểu mà lại được bàn nhiều. Mỗi người hiểu mỗi cách mà đều hiểu không đúng, chỉ vì không để ý rằng câu thơ này được viết theo lối "đảo trang".

  • (Nhân đọc: "Truyện Mã Phụng - Xuân Hương") * Truyện "Mã Phụng - Xuân Hương" trước đây còn được quen gọi dưới nhiều tên khác nhau, lúc là Vè Bà Phó, Vè Mã Phụng - Mã Long, khi là Thơ Mụ Đội, khi lại là Truyện Mã Ô - Mã Phụng v.v... là một tác phẩm văn học dân gian vốn được nhân dân Bình - Trị - Thiên rất yêu thích, phạm vi phổ biến trước Cách mạng Tháng Tám 1945 khá rộng.

  • Trên Tạp chí Sông Hương số tháng 3, nhân sự kiện Trần Hạ Tháp dành được giải A trong cuộc thi truyện ngắn của báo “Văn nghệ”, tôi vừa lên tiếng về sự “lặng lẽ” - một điều kiện cần thiết để làm nên tác phẩm văn học nghệ thuật có giá trị, nay lại nói điều ngược lại, vậy có “bất nhất” có mâu thuẫn không?

  • Trên thực tế, việc bảo tồn những vốn quý của cha ông để lại quả không phải là việc đơn giản, dễ dàng. Nhưng chúng ta sẽ không thể có sự chọn lựa nào khác bởi vì sẽ không có một nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc nào cả nếu từ bây giờ chúng ta không biết giữ lấy những gì mình đang có.

  • Mang tên dòng sông duyên dáng thả mình bên thành phố Huế - SÔNG HƯƠNG, những trang tạp chí này là dòng chảy của những cảm xúc tươi đẹp trên “khúc ruột miền Trung” đất nước.

  • Từ xa xưa đến bây giờ, thường tục vẫn nói "sông có khúc người có lúc". Không biết Sông Hương bản báo năm rồi (năm tuổi 15) là sông hay là người? Có lẽ cả hai. Vậy nên cái khúc và cái lúc của nó đã chồng lên nhau - chồng lên nhau những khó khăn và tai tiếng!