SHO - Hưởng ứng tuần lễ trưng bày tôn tượng Phật ngọc Trần Nhân Tông tại Huế, vào chiều 19/3, Trung tâm Phật giáo Liễu Quán Huế đã tổ chức khai mạc triển lãm tranh “Hướng Thiện” của họa sĩ Võ Quang Hoành.
Họa sĩ Võ Quang Hoành bên một tác phẩm Sen tại triển lãm
Cuộc triển lãm này trưng bày 15 tác phẩm sơn mài lớn, nhỏ, đa phần về chủ đề hoa sen với những cách thể hiện sáng tạo, mang tính biểu tượng.
Đây là cuộc triển lãm cá nhân thứ hai của anh, sau cuộc triển lãm Màu Huế tại Paris (Pháp) và nhiều cuộc triển lãm chung khác như triển lãm Một + Hai (2009), Bản sắc qua nghệ thuật thị giác (2012)...
![]() |
Tác phẩm Phóng sanh |
Theo họa sĩ Võ Quang Hoành, việc sáng tạo nghệ thuật của anh sở dĩ gắn với hoa sen bởi đây là một “Biểu tượng của chân lí”, hiển lộ những giá trị thâm uyên, vi diệu của Phật Pháp. Thông điệp của chân lý ở đây chính là nhờ sự tu học giáo lý của Đức Phật và thực hành Phật Pháp để soi rọi bản ngã của chính mình.
![]() |
Phòng tranh thu hút nhiều công chúng thưởng lãm |
Bên cạnh đó, mục đích sáng tạo chính là nhằm mô tả vẻ đẹp tự nhiên và giá trị văn hóa của hoa Sen để từ đó đánh thức vẻ đẹp tự có bên trong mỗi người.
Toàn bộ tác phẩm hoa sen được thực hiện từ nguồn cảm hứng từ vẻ đẹp của hoa sen và những ảnh hưởng mạnh mẽ của nó đối với đời sống tinh thần và tâm linh của người Việt Nam.
![]() |
Tác giả và một tác phẩm sắp đặt về Sen |
Toàn bộ tranh tại triển lãm đều dùng chất liệu sơn mài để thể hiện tác phẩm bởi đây là chất liệu bền bỉ với thời gian, khoáng đạt trong sự thể hiện những sắc thái của sen cũng như giá trị biểu tượng.
![]() |
Đặc biệt, họa sĩ Võ Quang Hoành còn cho biết sẽ trích 80% tiền bán tranh (nếu có) để gửi quý chùa làm công tác từ thiện như giúp các chùa có nuôi trẻ mồ côi, những người già neo đơn, không nơi nương tựa... Đó cũng là lý do vì sao triển lãm mang tên "Hướng Thiện".
Triển lãm mở cửa tự do cho đến ngày 26/3.
Dưới đây là một số tác phẩm tại triển lãm:
|
Tác phẩm Sen I |
![]() |
Tác phẩm Sen II |
![]() |
Tác phẩm Sen IV |
![]() |
Tác phẩm Sen V |
|
|
||||||||
TG |
Xin những bậc chuộng sách vở từ chương đừng mất công dở sử sách Nhà Nguyễn để tìm địa danh này vì nó không phải là cái tên chính thức do vua đặt ra; may ra chỉ có cụ già Léopold Cadière nặng lòng với Huế nên đưa cái tên Nam Đài vào tập san Đô thành Hiếu cổ (Bulletin des Amis du Vieux Hue) mà thôi...
Như một thói quen, một sự tò mò khó lý giải cứ vào những đêm trăng sáng, nhiều người lại đến khu phế tích Tháp Đôi Liễu Cốc (thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế) để xem vàng hiển linh.
Đây là một dinh thự 2 tầng được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, khác với các tòa nhà mang phong cách truyền thống trong Tử Cấm Thành.
Đây không phải là sản phẩm gì quá xa hoa mà chỉ là một vật dụng rất quen thuộc của người Việt xưa...
Trước khi có sự biến mất hoàn toàn các dấu tích cuối cùng của cửa “quan ải An-nam” trên đỉnh đèo Hải Vân, địa điểm cao nhất của đường cái quan nối liền Huế với Đà Nẵng, tôi thiết nghĩ cần hồi phục các kỷ niệm của nó bằng cách đưa ra các bức ảnh cho thấy tình trạng hiện nay, cũng như đưa ra một số lời giải thích ngắn gọn liên quan đến cửa ải xưa chưa đầy một thế kỷ này; nhưng hiện nay hoàn toàn bị phế bỏ và đang lần hồi mai một do ảnh hưởng tác hại của mưa nắng, của các loài cây cỏ bám cứng.
Phạm Duy sinh ra và lớn lên ở Hà Nội, hơn một phần ba cuộc đời ông sống ở Sài Gòn, hơn một phần ba sống ở ngoại quốc. Ông đi nhiều, yêu và được yêu cũng nhiều, kể cả người Pháp. Nhưng rồi qua trải nghiệm ông thấy người con gái Huế ông yêu là đẹp nhất, sâu sắc nhất...
Huyền Không Sơn Thượng hay còn gọi là chùa Huyền Không 2 cách cố đô Huế chừng 14 km về hướng Tây, thuộc thôn Đồng Chầm (Hòn Vượn), xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên - Huế.
Không chỉ cảnh quan thiên nhiên xinh đẹp, Huế trước đây còn là kinh đô của nhà Nguyễn hàng trăm năm, nên đã hội tụ văn hoá nhiều miền của đất nước, tạo nên một di sản văn hoá đồ sộ, trong đó có CA DAO.
Trải qua bao thăng trầm cùng lịch sử, xây rồi phá, phá rồi xây nhưng vẻ đẹp trong lối kiến trúc của nhà thờ chính tòa Phủ Cam vẫn luôn hiện hữu, thách thức với thời gian.
“Tứ thú” xưa gồm ăn trầu, uống trà, hút thuốc, uống rượu được các bậc cha ông chơi và đạt đến một trình độ đẳng cấp.
Trải dòng lịch sử bi tráng của nước Việt, Hải Vân không chỉ là cung đèo kỳ vĩ mà còn đẫm máu xương vệ quốc.
Tổng thể kiến trúc của lăng Thiệu Trị là sự kết hợp và chọn lọc từ mô thức kiến trúc của lăng Gia Long và lăng Minh Mạng. Trải qua thời gian với những biến cố lăng đã trở nên đổ nát.
Vua Hiệp Hòa (Nguyễn Phúc Hồng Dật, 1847 - 1883) là một trong những vị vua có số phận buồn nhất lịch sử Việt
Lễ bái ở lăng Minh Mạng, lính canh ở lăng Gia Long... là hình ảnh sinh động về con người ở kinh thành Huế xưa.
Bài viết liên quan:
Cách đây gần 100 năm nhiều công trình kiến trúc ở Huế vẫn còn nguyên vẹn, chưa bị xuống cấp và đổ nát như bây giờ.
Nhiều hình ảnh quý giá về kinh thành Huế của nhà Nguyễn trong khoảng năm 1919-1926 đã được nhiếp ảnh gia Pháp ghi lại...
Trong khuôn viên lăng vua Minh Mạng ở Huế có một di tích độc đáo nhưng ít người biết đến, đó là Tả tùng phòng trên núi Tịnh Sơn. Điểm đặc biệt của công trình này là cánh cửa vòm cuốn đã bị một cây si cổ thụ "nuốt chửng". Đây là minh chứng cho sức mạnh tàn phá của thiên nhiên và thời gian đối với các công trình do con người xây dựng.
Một bà Hoàng con đại gia, vợ ông vua Nguyễn nổi tiếng, nhan sắc Việt
Người Huế vốn là người xứ kinh kỳ, nên lời ăn tiếng nói, cung cách ứng xử, đi lại cũng nhẹ nhàng, tri thức. Ẩm thực cung đình Huế cũng mang nhiều nét ảnh hưởng của cung cách hoàng gia: Ăn uống nhẹ nhàng, khoan thai, các món ăn ngoài khẩu vị ngon phải nhẹ và thanh, cách trình bày cũng phải đẹp, bắt mắt.
Ba giờ sáng, tại Đàn Nam Giao (Thừa Thiên Huế), không còn nghe tiếng hô đức vua xa giá, chỉ có âm thanh rì rầm dội vào rừng thông và những ánh mắt hướng về linh vị đặt trên bàn thờ. Những người dân đến Đàn Nam Giao để nguyện xin sự viên mãn, gia đình bình an.